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[单选题]

现代自然科学,不是单单研究一个个事物,一个个现象,而是研究事物、现象的变化发展过程,研究事物相互之间的关系,这就使自然科学发展成为严密的综合起来的体系,这是现代自然科学的重要特点。这段文字的主旨是:

A.现代自然科学,研究一个个事物,一个个现象

B.严密的综合起来的体系是现代自然科学的重要特点

C.自然科学发展成为严密的综合起来的体系

D.现代自然科学的重要特点是研究事物、现象的变化与关系

提问人:网友1314Edward 发布时间:2022-01-06
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第1题
从网络围观现象,我们可以看出,一方面,网络围观对社会进步的推动作用不容忽视。在中国法制尚不健全的当下,网络围观起到了道德维护和推进制度完善的积极作用。另一方面,网络围观也有其消极作用。围观中被围观者不仅面临隐私可能遭到暴露的危险,而且还必须承受激烈话语带来的精神重荷。网络围观是一种发生于虚拟世界,并有可能延伸到现实生活中的特殊现象,我们要辩证对待,进行正确的舆论引导,使之有益于社会和人民。 这段文字主要传递的信息是()。

A.网络围观对社会的影响是一把双刃剑

B.网络围观发生于虚拟世界之中,并可能延伸到现实生活,从而具有很大的积极影响

C.虚拟世界中的网络围观比现实社会中的法制更具有道德维护、监督和引导作用

D.网络围观暴露性、舆论性、负面性特点相互联系,相互影响

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第2题
7场直播中,既有传统挑大梁的50岁左右的京剧行当、流派的领军人才,也有30岁到40岁的正年富力强的活跃于舞台的优秀人才,还有20岁左右极富潜力初出茅庐的新秀,3个 __。 依次填人横线处最恰当的一项是()。

A.层次各有千秋

B.群体相得益彰

C.阶段十步芳草

D.梯队人才济济

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第3题
中国人自古强调_,习惯以德报怨,对自己遭灾的同类_同情怜悯。尤其是现在全球一体化进程神速,中国发展对外依赖度越来越大——中日贸易依赖度达到30%,共同面对的劫难和困境日益增多,唯有基于人道主义原则,_普世价值精神,才能有效维护脆弱的国家关系。 依次填人画横线部分最恰当的一项是()。

A.厚德载物不乏秉承

B.温柔敦厚表现发扬

C.谦卑自由缺乏传递

D.大智若愚诸多宣传

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第4题
现在有“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”“品”经典,等等,越来越多的人开始用个性化的方式对传统经典改写、解读,似乎成了一股风气。对这种现象,我们不能一棍子打死。只要它的立意有可取之处,并且不以严肃的学术研究自居,就仍然具有一定的积极意义。于丹在接受本报记者采访时,提出了自己的看法我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试,采用的是‘心得’的方式,而非严肃的学术教材,这种解读并未伤害社会的群体记忆。”另一方面,经典的意义也是双面的,在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。个性化的、非学术化的解读,在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。 下列说法与文段的观点不符的是()。

A.个性化解读只要立意可取,并且不以严肃的学术研究自居,某种程度上具有一定的积极意义

B.个性化的解读,在一定的语境中能够起到解放思想,开放经典的作用

C.个性化的解读并不意味着对经典的解读可以随心所欲,无所顾忌

D.个性化的解读应采用“心得”的方式,使经典从学术金字塔上走下来、与民众分享文化利益

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第5题
他的生是_的,更是圆满的。史铁生在他“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,厄运告诉他,从此,他将永远地失去那个他本可以_的世界,不得不待在一个他原本一无所知、甚至也是一无所能的世界中。很多人在这沉重的一击后差不多完全丧失了思想能力,心里更多的就是对造化弄人的强烈诅咒,对自己惨遭厄运深切的自怜自惜,对自己的未来和自己应该有的应对能力彻底无望。然而,史铁生_了“生”。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.缺憾得心应手诠释

B.残缺游刃有余坚持

C.平常挥洒自如选择

D.可惜驾轻就熟证实

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第6题
尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数,但是人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐内容,人类的理解,特别是人类理性的洞察力,通过网络很难获得,智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言,对个人思想的发展而言,从信息到知识到智慧,就像一个金字塔,它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读,我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。 根据这段文字,可以看出作者的意图是()。

A.强调人类最伟大的思想是在书籍中

B.推崇书籍阅读而不是网络阅读

C.对比书籍阅读与网络阅读的不同

D.说明人类思想的发展过程

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第7题
世博园内的一砖一瓦、一车一灯,节能减排新技术的应用可谓_。毫不夸张地说 , 国际上目前最先进的节能、环保、生态技术,都已被_其中。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.无所不在涵盖

B.无所不至包含

C.无处不在囊括

D.无穷无尽包括

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第8题
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚,是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹,但殊途同归。它们在艺术创作中_地表现了中国古代书画艺术的神韵,记录了岁月的_,体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而_,而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.淋漓尽致斗转星移销声匿迹

B.理直气壮光阴荏苒风平浪静

C.一针见血沧海桑田偃旗息鼓

D.酣畅淋漓盛衰荣辱烟消云散

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第9题
完美欲是人类的天性之一,有了它,人类才会不满足地向前发展。我们努力追求完美,但同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美,源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白,理想的自我是要经过若干年甚至一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标。只要每天进步一点、快乐一点,我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘、失眠等痛苦,只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美,还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比,拿自己的缺点与别人的优点比,拿自己的各个方面分别与不同人的优点比,比较的结果是事事不如人,谁都比自己好。这段文字重点强调()。

A.完美欲是人类向前发展的动力

B.理想的自我是我们永远不能达到的目标

C.我们应该学会接纳自己的不完美

D.我们不能接纳自己的不完美的原因在于和别人不正确的比较

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第10题
“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒,但在历史中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会,服饰的政治功能被突出、强化,成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都有《车服制》《章服品第》一类对着装等级制度的严格规定,早在周代即产生了比较完整的衣冠制度,自天子至大夫到士卿,服饰各有区别定制。至魏晋时期,王公贵族虽然“服无定色”,但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是最开放的年代,但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令,对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。 这段文字主要说明()。

A.“衣服”功能的演变过程

B.“衣服”所体现出的等级制度

C.中国古代“衣服”的功能

D.对中国古代“衣服”的功能的考证

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