下列对“他作为科学家就是这样，但是这在他身上远不是主要的”中“这..

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第1题

模仿非生物

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第2题

亲身类比有助于我们从问题外部客观冷静的分析和审视问题。

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第3题

阅读下面的现代文，完成以下题。科学把很大的热情投入到了对忧郁的解析而不是对开怀喜悦的理解当中。研究者们早就知道，愤怒和压抑会让我们生病，甚至死亡。可是.他们猜想.像乐观、好奇和狂喜——那种想张开臂膀，为春天的甜蜜而高歌一曲的冲动——这类的感觉，不仅使人生值得留恋，而且会使寿命极大地延长。他们认为，欢笑可以驱除紧张感对人体产生的锈蚀性影响，欢乐的人比好发脾气和喜欢诉说的人活得更长。为什么幸福感有利于健康，人体处于狂喜状态时，身体内部有什么事情发生了呢？近来引起科学家注意的是由脑垂体分泌出来的荷尔蒙。可是，到目前为止，大部分实验仅限于啮齿类动物，行为科学的学者们好像不太情愿去追寻一种可爱药物在人类当中的应用。医生们宁愿把精力集中在一些严肃的事情上，也就是使人们生病的一些东西上。令人伤心的是，太多科学家都以负面的角度来看待幸福感这个问题。他们认为，幸福之所以被认为有益健康，是因为它能解忧消愁。可是，哪怕最死板的研究者也都知道，真正的喜悦远非只是压抑的缺失;它本身就有其决定性的积极存在状态——一种成熟的、美妙的感觉。研究者们说，他们很难理解幸福感的一个重要原因是无法在实验室里重现这种感情。你可以让人发火，让人好奇，可是很难让实验者产生幸福感，除非给他们一些致幻剂。但是有种喜悦的确是可以进行实验室分析的，那就是笑。当你欢笑的时候，你的肌肉、脖颈和肩头都很快地收紧和放松，心率和血压都会增加，呼吸时断时续，更加深沉。当笑声减下来的时候，你的血压和脉搏都有可能会沉下来，慢下来，直到比这场欢喜开始前更为适合健康的体态。大笑还有助于抵消不适感，在一项实验中，给一组学生看杂耍演员的录像节目，他们要比另一组观看插花艺术讲解录像的学生能够忍受更高的电流强度刺激。当然，对一些“病理性大笑”，医生们会用.注射镇定剂来停止它——这时医生们的脸上会凝结着欢欣的微笑。问题：下面对第十段文意的理解，不正确的一项是A.科学家认为，愤怒和压抑是忧郁的两种表现形式

B.科学家认为,为美好的春天高歌是典型的喜悦情境

C.科学家认为，喜悦可以使人留恋生命、延年益寿

D.科学家认为，紧张感是一种有益于生命的情绪

下面对第二段文意的理解，不正确的一项是A.由脑垂体分泌出来的荷尔蒙是喜悦状态的生理反应

B.“一种可爱药物”是只对啮齿类动物才有特效的药物

C.医生们关注的“严肃的事情”是指二些能致病的事物

D.行为科学学者与医生在研究人类喜悦上都不够积极

下面对第三段文意的理解，正确的一项是A.大多数科学家都能从正确的角度研究和解释幸福感

B.研究者说不能理解幸福是因为无法让实验者产生幻觉

C.作者认为，“压抑的缺失”是喜悦感产生的主要来源

D.作者认为，“积极存在状态”是喜悦感的独立状态

下面对第四段文意的理解，正确的一项是A.笑不属于喜悦，所以可以在实验室里进行分析研究

B.当笑声结束时，血压和心率都会自动恢复原来状态

C.忍受更高电流强度，说明人在欢笑时可以抵消不适

D.医生们脸上“欢欣的微笑”有助于缓解病人的不适

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第4题

①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。

②科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。对于科学家,只有“存在”而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶，也没什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到像“你不可说谎”这样一类句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。

③由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且连贯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都台旨由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。

④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的，这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求——“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。

⑤但这些伦理金理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们绝不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。

⑥只有有灵感的人类道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，而这些伦理公理被人们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。

联系上下文，对第②段画线句理解正确的一项是：

A.在科学本身的领域里，科学家所用到的概念是不充分表达个人感情的

B.在科学本身的领域里，科学家只重视客观存在，不进行任何主观判断

C.在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样约束自己，从不感情用事

D.在科学本身的领域里，科学家所运用的概念是不表达愿望、善恶等主观感情

下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是：A.科学研究的内容包括独立于研究者之外的客观事物和关系，一切科学陈述和科掌定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”

B.“你不可说谎”的伦理前提是人类生活应当受到保护和苦痛悲伤应尽可能减少，这样的伦理前提是经得住经验考验的真理

C.伦理公理源自人们的经验，是从个人对于他人行为的感情反应推导出来的;从心理学和遗传学的观点看，它绝不是任意的

D.人类道德天才提出的根基扎实、应用广泛的一些伦理公理，被人们自觉接受并运用于丰富自我情感、打好知识基础等方面

下列对原文思路的分析，正确的一项是：A.①②段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律“真的或假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征

B.③段承②段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性;叙述得足够严谨的最初伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出④段