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[主观题]
古蜀文化中如五丁力士、五块石、五色帝、五头石牛、五斗米道等，“五”字出现频率相当高，请解释这可能
和什么有关？
提问人：网友fengying2019
发布时间：2022-01-06
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A.五丁力士杀巨蛇
B.诸葛亮北伐
C.刘邦烧毁栈道
D.蚕丛、鱼凫开国
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第2题
徐熥《蜀道难·送王震甫之临卭省刺史兄》中以下哪句诗不同于李白《蜀道难》
A.秦帝金牛计太奇，五丁费尽开山力。
B.天梯石栈度偏难，鬼见为愁蛇为却。
C.蜀道本是蚕丛域，古来元不通中国。
D.蜀道之难应莫叹，长途惟有加餐饭。
第3题
江苏省风景名胜云龙山位于古彭南部，文化积淀历史悠久而厚重，尤以名人文化著称。相传苏轼在一次酒后醉卧山中，张口吟出一首脍炙人口的诗篇：“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。” 云龙山的佛教文化源远流长，从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。兴化寺原名石佛寺，初建于北魏(公元451年)，兴化寺以“三砖殿覆三丈佛，庙小能容大菩萨”而闻名。大士岩原为放鹤亭僧舍，清康熙五十八年兴建僧舍地基时，发现一长约八丈巨石，徐州知州姜焯授意工人雕为观音大士像，原石腰间有白纹一道，遂示名玉带观音，统名为大士殿。 根据以上背景材料，请回答： 中古彭指代的是徐州，是下列哪位帝王封彭祖于徐州，称大彭国？（）
A.黄帝
B.尧帝
C.周武王
D.秦始皇
第4题
《五凤刻石》及《莱子侯刻石》为西汉隶书的代表。关于二者，表述有误的是（）
A.《五凤刻石》又名《鲁孝王泮池刻石》，汉宣帝五凤二年刻，现存山东曲阜孔庙
B.《五凤刻石》年久而剥落，但隶法高古，体势方正，结字茂密，用笔奇放，易圆为方，粗细不拘，章法自然，是篆隶嬗变时的风貌
C.《莱子侯刻石》，西汉天汉年间所刻，隶书7行，有界格，原存山东邹县孟府，现存山东邹城市博物馆
D.《莱子侯刻石》笔道尖细遒劲，无蚕头磔尾，结体宽博，气息朴厚古拙
第5题
《五凤刻石》及《莱子侯刻石》为西汉隶书的代表。关于二者，表述有误的是（）
A.《五凤刻石》又名《鲁孝王泮池刻石》，汉宣帝五凤二年(前56)刻，现存山东曲阜孔庙
B.《五凤刻石》年久而剥落，但隶法高古，体势方正，结字茂密，用笔奇放，易圆为方，粗细不拘，章法自然，是篆隶嬗变时的风貌
C.《莱子侯刻石》，西汉天汉年间所刻，隶书7行，有界格，原存山东邹县孟府，现存山东邹城市博物馆
D.《莱子侯刻石》笔道尖细遒劲，无蚕头磔尾，结体宽博，气息朴厚古拙
第9题
下列各项，说法正确的是：
A.“连中三元”的“三元”是指秀才、举人、进士
B.我国文化将五行、五色、五方位等____对应，红色对应的方向应该是南
C.《二十四史》中，只有《史记》是断代史，其他都是通史
D.椿萱是对他人母亲的雅称
第10题
下列各项，说法正确的是（）。
A.“连中三元”的“三元”是指秀才、举人、进士
B.我国文化将五行、五色、五方位等一一对应，红色对应的方向应该是南
C.《二十四史》中，只有《史记》是断代史，其他都是通史
D.椿萱是对他人母亲的雅称
