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关于道教的思想,下列说法正确的是()。
A.无限肯定感性的现世
B.无限肯定理性的现世
C.无限肯定感性的来世
D.无限肯定理性的来世
A.无限肯定感性的现世
B.无限肯定理性的现世
C.无限肯定感性的来世
D.无限肯定理性的来世
A.汉代中期以后实行《春秋》决狱,“论心定罪”的原则
B.犯罪人主观动机符合“忠”“孝”精神的,即使其行为造成社会危害,也可以减免刑事处罚
C.犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神,即使没有造成严重危害后果的,也要给予严惩。
D.《春秋》决狱的基础是道教“无为”的思想
A.根据马王堆帛书《老子》可知,《老子》在战国中期就已经存在。
B.道教吸收了道家追求长生成为神仙的思想。
C.《庄子》书分为内篇、外篇、杂篇,庄子本人的思想主要集中在内篇中。
D.玄学的发展经历了老玄、庄玄、儒玄、佛玄四个阶段。
E.嵇康、阮籍是魏晋时期“越名教而任自然”思想的代表人物。
F.宋代以后,道教逐渐分化为南北两派,南方为正一道,北方为全真道。
A.秦始皇建立秦朝主要采用的是墨家思想
B.韩非子的思想为形成统一的中央集权的封建国家提供了理论基础
C.老子的思想中含许多朴素辩证法的因素
D.老子和庄子同是道教的创始人
E.庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观点,反映出庄子客观唯心主义的世界观。
下面有关道教的说法错误的是()。
A.道教是中国土生土长的宗教
B.道教兴起于春秋战国
C.道教思想来源于道家学说和神仙方术
D.道教对我国后世文化有深远影响
A.秦始皇建立秦朝主要采用的是墨家思想
B.韩非子的思想为形成统一的中央集权的封建国家提供了理论基础
C.老子的思想中含许多朴素辩证法的因素
D.老子和庄子同是道教的创始人
E.庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观点,反映出庄子客观唯心主义的世界观。
A.道家道教传入越南的时间大致在魏晋时期。
B.《道教事典》是世界上第一本以外国语言集中诠释中国道教事项的典籍。
C.《道德经》几乎有所有欧洲主要语言的译本。
D.英国著名科技史学者李约瑟特别关注中国道家道教思想中的科学因素。
E.美国物理学家卡普拉特别推崇道教的自然观和宇宙整体观。
F.唐朝时期,朝鲜学者金可纪回到朝鲜半岛传播道教,成为朝鲜道教的鼻祖。G、在清朝时期,道教被介绍到西方世界。
下列关于老子的说法不正确的是()。
A.道德经是其主要作品
B.主张“无为而治”
C.被道教尊称为道祖
D.接受并发展了庄子的哲学思想
A.《道德经》几乎有所有欧洲主要语言的译本。
B.海德格尔曾与中国大陆学者萧师毅合作翻译《老子》。
C.美国物理学家卡普拉特别推崇道教的自然观和宇宙整体观。
D.英国著名科技史学者李约瑟特别关注中国道家道教思想中的科学因素。
A.《道德经》几乎有所有欧洲主要语言的译本。
B.海德格尔曾与中国大陆学者萧师毅合作翻译《老子》。
C.美国物理学家卡普拉特别推崇道教的自然观和宇宙整体观。
D.英国著名科技史学者李约瑟特别关注中国道家道教思想中的科学因素。
下列关于龙虎山的说法错误的是()。
A.龙虎山属于丹霞风貌
B.龙虎山是我国道教的发源地之一
C.龙虎山是道教创始人张道陵来此炼丹,使其成为“祖师玄坛”且嗣袭相传
D.龙虎山峰石美景集中在泸溪河两岸
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