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[主观题]

材料1 马克思关于实践和真理标准问题的有关阐述 “人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,

材料1 马克思关于实践和真理标准问题的有关阐述

“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”

“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”

“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”

材料2 毛泽东关于实事求是的有关阐述

“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。这种态度,就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命,‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’,就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度,就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。”

请分析上述话语中包含的思想,并回答下列问题:

提问人:网友anonymity 发布时间:2022-01-06
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第1题
阅读材料,回答问题。 材料一 革命导师并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”,可
以不受实践检验:他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示。 ——摘自《实践是检验真理的唯一标准》 材料二 有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点……他们的观点,实质上是主张照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话,照抄照转照搬就行了。 ——摘自1978年6月2日邓小平在全军政治工作会议上的讲话 概述真理标准问题大讨论的内容及意义。

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第2题
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践问题。”这其实是()这一马克思主义基本命题的理论渊源。

A."实践是检验真理的标准"

B.实事求是

C.唯实论

D.人的自由全面发展

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第3题
根据以下材料,回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一
根据以下材料,回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。 ——摘自马克思:《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类
根据以下材料,回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一

根据以下材料,回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。 ——摘自马克思:《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类

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第4题
根据以下材料,回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一
根据以下材料,回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。 ——摘自马克思:《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——摘自列宁:《唯物主义和经验批判主义》 材料3 古希腊哲学家亚里士多德曾经断言:物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时,意大利著名物理学家斯台文()材料3说明了什么哲学道理

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第5题
分析下列材料并回答问题。 材料(一) 马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进

分析下列材料并回答问题。

材料(一)

马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。

材料(二)

马克思主义的活的灵魂,就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合,就没有生命力了。我们领导干部的责任,就是要把中央的指示、上级的指示同本单位的实际情况结合起来,分析问题,解决问题,不能当“收发室”,简单地照抄照转。

材料(三)

马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具体实践相结合,如果不结合,那就不行。这就是说,理论与实践要统一。理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。按照辩证唯物论,思想必须反映客观实际,并且在客观实践中得到检验,证明是真理,这才算是真理,不然就不算。

材料(四)

中国革命的成功,是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自己的路。现在中国搞建设,也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自己的路。六年来,中国农村就是根据这样的原则,走自己的路,取得成功的。最近通过的以城市为重点的改革的决定,也是把马克思列宁主义的基本原理同中国实际相结合,走自己的路。这是我们吃了苦头总结出来的经验。

问题:

(1)结合材料(一)、(二),谈谈应当树立怎样地对待马克思主义的态度。

(2)结合材料(三)、(四),谈谈为什么,中国的革命、建设和改革都要走自己的路。

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第6题
20世纪70年代末关于真理标准问题的大讨论,为改革开放提供了实践条件和理论基础。()

20世纪70年代末关于真理标准问题的大讨论,为改革开放提供了实践条件和理论基础。()

参考答案:错误

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第7题
()是继延安整风之后又一场马克思主义教育运动。

A.中共十一届三中全会

B.十一届三中全会前的中央工作会议

C.关于真理标准问题的讨论

D.中共十三大

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第8题
阅读下列关于党的思想路线的材料:【材料1】毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用

阅读下列关于党的思想路线的材料:

【材料1】毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作,在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法,丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《<农村调查>的序言和跋》、《关于领导方法的若干问题》、《人的正确思想是从哪里来的?》等重要著作中,而且表现在毛泽东同志的全部科学著作中,表现在中国共产党人的革命活动中。

——摘自中央文献研究室:《(关于建国以来党的若干历史问题的决议>注释本》

【材料2】毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1930年,他就提出反对本本主义,强调调查研究是一切工作的第一步,没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出,主观主义是共产党的大敌,是党性不纯的一种表现。这些精辟论断冲破了教条主义的束缚,使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着哲学思想的著作,从总结中国革命的经验教训中,深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。毛泽东同志在着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论时,特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础,全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论;指出正确认识的形成和发展,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践的多次反复;指出真理是由谬误相比较而存在、相斗争而发展的,真理是不可穷尽的,认识的是非即认识是否符合客观实际,最终只能通过社会实践来解决。……毛泽东同志上述的思想路线,我们党必须永远坚持。

——摘自中央文献研究室:《<关于建国以来党的若干历史问题的决议>注释本》

【材料3】你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言权便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的,那么,停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说,这是共产党员的耻辱,岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗……

——摘自毛泽东:《反对本本主义》

请回答:

(1)根据材料1,“中国共产党人特色的立场、观点和方法”具体指的是什么?

(2)材料2为什么说“毛泽东同志上述的思想路线,我们党必须永远坚持”?

(3)材料3为什么说“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权?

(4)结合材料2、3,谈谈中国共产党人应当如何坚持这条思想路线。

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第9题
关于真理标准问题,下列说法正确的是()A.多数人认为正确的就是真理B.统治者认为正确的就是真理C.

关于真理标准问题,下列说法正确的是()

A.多数人认为正确的就是真理

B.统治者认为正确的就是真理

C.符合以往理论的就是真理

D.经实践反复证实的理论即是真理

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第10题
中国先进分子从()的科学真理中看到了解决中国问题的出路。

A.马克思列宁

B.社会实践

C.经济发展

D.理论实践

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