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[单选题]
“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”这种思想是_______在他的一书中最早提出来的。
A.魏源《海国图志》
B.康有为《孔子改制考》
C.容闳《西学东渐记》
D.洪仁玕资政新篇》
提问人：网友shweite307
发布时间：2022-01-06
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第3题
“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。"这种思想是在（)中最早提出的A．魏源的《海国图志》B．康
“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。"这种思想是在()中最早提出的
A．魏源的《海国图志》
B．康有为的《孔子改制考》
C．容闳的《西学东渐记》
D．洪仁歼的《资政新篇》
第4题
“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”这种思想是_______在他的一书中最早提出来的。
A.魏源《海国图志》
B.康有为《孔子改制考》
C.容闳《西学东渐记》
D.洪仁玕资政新篇》
第5题
阅读下列材料： 材料一：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷治之”；“夷之长技三：一战舰，二火器
阅读下列材料：
材料一：“善师四夷者， 能制四夷；不善师外夷者，外夷治之”； “夷之长技三： 一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？ 日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。
材料二：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”；“中学为体，西学为用”。
——张之洞《劝学篇》
材料三：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、 旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、 旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《新青年》
请回答：
(1)材料一引自哪本书？作者是谁？该材料反映了鸦片战争之后中国思想界发生了什么变化？
(2)材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代中国哪一派的观点？他们在认识近代中国面临的形势问题上与材料一有何不同？
(3)材料三比材料一、二在内容上有哪些进步？
(4)材料三在内容上有哪些不足？
第6题
魏源强烈批判（）政策，对封建顽固派派自甘落后，把西方科技视为“奇技淫巧”的愚昧言论，加以猛烈抨击。
他认为“欲制外夷者，必先悉夷情始。”为此，他编成了（）一书，系统介绍了欧美、南洋的历史地理，并说明编写的目的是师夷长技以制夷。
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第7题
十九世纪70、80年代，中国社会的进步思想包括: ①“师夷长技以制夷” ②“师夷长技以自强”③“君民共主者权得其平” ④“与外人商战”
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
第8题
材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》）材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》）材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》）根据以上材料，请回答问题材料（三）的作者是（）
A.胡适
B.鲁迅
C.李大钊
D.陈独秀
第9题
材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》）材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》）材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》）根据以上材料，请回答问题材料（一）的作者是谁？（）
A.龚自珍
B.魏源
C.林则徐
D.郑观应
