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[主观题]

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是()。A.儒家B.墨

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是()。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

提问人:网友diablofriend 发布时间:2022-01-06
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第1题
孔子尝言:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”()
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第2题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是()。A.儒家B.墨

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是()。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第3题
《荀子?天论》中说道“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶”,表明当时人们受小农
生产方式影响,因天找食的()的生存观念。

A.顺应自然

B.神佑福祉

C.君主垂爱

D.圣人怜悯

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第4题
荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。在这里表述的是()。

A.宿命论的观点

B.具有辩证法的思想

C.朴素唯物主义的思想

D.唯意志论的观点

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第5题
下列哪句话出自荀子()

A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

B.“天行健,君子以自强不息”

C.“人性之无分于善与不善也,犹水之无分于东西也”

D.“官无常贵,而民无终贱”

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第6题
下列说法中,包含环保思想的有()

A.草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也

B.天行有常,不为尧存,不为桀亡

C.不夏月,毋敢夜草为灰

D.天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参

E.凡窃木者,有刑罚

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第7题
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体,他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇()。

A.天行有常,不为尧存,不为桀亡

B. 选天下之贤可者,立为天子

C. “道私者乱,道法者治”

D. 人法地,地法天,天法道,道法自然

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第8题
下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是()。

A.理在事先

B.天行有常,不为尧存,不为桀亡

C.甘食悦色,天地之化机

D.存天理,灭人欲

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第9题
荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心”B.“形者

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。

A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心”

B.“形者,有生之本”

C.“天地合气,万物自生”

D.水是万物的始基

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第10题
顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()

A.“己所不欲,勿施于人”

B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

C.“天下兴亡,匹夫有责”

D.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”

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第11题
下列句子中加点的词的意义是该词的本义是()

A.有道之士怀其術而欲以明万乘之主。

B.天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子?天论》)

C. 绝江有托于船。(《吕氏春秋?知度》)

D.南有乔木,不可休思。(《诗经?周南?汉广》)

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