从“诚意”之后《大学》走向了“正心”。（)

A.格物致知是学术问题

B.诚意正心是政治问题

C.从八条目的格局来看，学术和道德修养是政治的前提

D.八条目全是一个无限的过程

A.错误的知见

B.不良的情绪

C.不好的意念

D.偏私的行为

A.分封制

B. 宗法制

C. 郡县制

D. 王位世袭制

A.格物

B.致知

C.诚意

D.正心

A.明明德

B.亲民

C.止于至善

D.诚意正心

A.格物、致知

B.诚意、正心

C.修身、齐家

D.治国、平天下

A.格物、致知

B.正心、诚意

C.修身、齐家

D.治国、平天下

A.诚意、正心、修身

B.格物、致知、诚意

C.修身、齐家、治国

D.明明德、亲民、止于至善

A.格物

B.致知

C.诚意

D.正心