《論語 · 季氏》篇“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭“中”夫“的詞性為（）。

冉有日：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。 ”

孔子日：“求!君子疾夫 舍日：“欲之”，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均 无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之 ;既来之，则安之。今由与 求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季 孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 ”

1、这段文字表达了什么观点 ？

这段文字在论证方法上有何特色 ？

将“吾恐季孙之忧不在颛臾， 而在萧墙之内也 ”译成现代汉语，并说明孔子这句 话所表达的观点。

阅读下列语段，回答文后问题：

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。

A. 人名、国名

B. 国名、人名

C. 地名、国名

D. 国名、地名

B．陈力就列，不能者止

C．危而不持，颠而不扶

D．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

(一)孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(《論語·季氏》)

(二)孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”(同上)

(三)子曰：“小子何莫學夫詩?詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。”(《論語·陽貨》)

(四)所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然揜其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣?此謂誠於中形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎!”富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必誠其意。(《禮記·大學》

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

这段文字运用了哪几种修辞手法？

“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重喻义是什么？

周任的话“陈力就列，不能者止”属于哪一种类型的论据？

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”。孔子曰：“求!周任有言曰，陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

(1) 孔子的话驳斥了冉有的什么错误观点？(1分)

(2)“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重喻义是什么？(2分)

(3) 运用什么修辞方法？(2分)

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”

解释这段文字中加点字的含义。

无乃：

是：

过：

以为：

在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据？举例说明。

在这段文字中，孔子运用了何种论证方法？