在《左传•襄公二十三年》的记载中,杞梁死于? ()
A.战争
B.筑城
C.瘟疫
D.牢狱
A.战争
B.筑城
C.瘟疫
D.牢狱
B.多则多矣,抑君似鼠。(《左传·襄公二十三年》)
C.至则无所用,放之山下。(柳宗元《黔之驴》)
D.木就绳则直。(《荀子·劝学》)
①楚子在公宮之北,吴人在其南。子期似王,逃王而已爲王。(《左傳·定公四年》)
②楚子使申舟聘於齊,曰:無假道於宋。...華元曰:“過我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也;殺其使者必伐我,伐我亦亡也。亡一也。”(《左傳·宣公十四年》)
③乃與公孫無地、公孫臣謀,使攻寧氏。弗克,皆死。公曰:“臣也無罪,父子死余矣!"(公孫無地、公孫臣、寧氏:皆衛大夫。公:衛獻公。)(《左傳·襄公二十七年》)
④言夫人而不以氏姓,非夫人也,立妾之辭也,非正也。夫人之,我可以不夫人之乎?夫人卒葬之,我可以不卒葬之乎?:(夫人:魯僖公生母成風。)(《穀梁傅·僖公八年》)
⑤然則王之所大欲可知已。欲辟土地,朝秦、楚,莅中國而撫四夷也。以若所爲求若所欲,猶緣木而求魚也。(《孟子·梁惠王上》)
⑥以財交者,財盡而交絕;以色交者,華落而愛渝。是以嬖女不敝席,寵臣不避(避通敝)軒。(《戰國策·楚策一》)
⑦富之而觀其無犯,貴之而觀其無驕,付之而觀其無轉,使之而觀其無隱,危之而觀其無恐,事之而觀其無窮。(《六韜·文韜·六守第六》)
⑧且遂聞湯以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣諸侯,豈其士卒衆多哉?(《史記·平原君虞卿列傅》)
⑨三十年,桓公病,太子兹甫讓其庶兄目夷爲嗣。桓公義太子意,竟不聽。(《史記·宋微子世家》)
⑩《春秋》上明三王之道,下辨人事之經紀,别嫌疑,明是非,定猶與,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補弊起廢,王道之大者也。(《漢書,司馬遷傳》)
①晉人不得志於鄭,以諸侯復伐之,十二月癸亥,門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施,民歌舞之矣。後世若少惰,陳氏而不亡,則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未,晉悼夫人食輿人之城杞者,絳縣人或年長矣,無子。而往與於食。有與疑年,使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地,地墳;與犬,犬斃;與小臣,小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙,唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之,勇士入其大門,則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之,皆能以朝諸侯,有天下;行一不義,殺一不辜而得天下,皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時,一日而馳千里;至其衰老,駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功,而以目皮相,恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
A、A
B、B
C、C
D、D
B、《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然蝴蝶也。”陆德明《释文》:“栩,徐況羽反,喜貌。崔本作翩。”
C、《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”杜预注:“已死复生,白骨更肉。”
D、《诗经·汝坟》毛传:“《汝坟》,道化行也。文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵其君子,犹勉之以正也。”正义:“闵其君子,首章、二章是也。勉之以正,卒章是也。”
①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從,而敢有異志者,亦如之。(《左傳·襄公九年》)
②有衆逐虎。虎負嵎,(莫之)敢攖。(攖:碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)
③晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)
④故人苟生(之)爲見,若者必死;苟利(之)爲見,若者必害。(《荀子·禮論》)
⑤爲事利,争貨财,無辭讓,果敢而振,猛貪而戾,侔侔然唯利(之)見,是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑥義(之)所在,不傾於權,不顧其利,舉國而與(之)不爲改視,重死持義而不橈,是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑦無乃非盟載之言,以闕君德,而執事有不利焉,小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)
⑧是夫也,將不唯衛國(之)敗,其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫?”(《左傳·成公十四年》)
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