相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉()。 A. 主张精神主宰客观物质
相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉()。
A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B. 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义
相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉()。
A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B. 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义
A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义
A. 《德黑兰条约》
B. 《开罗宣言》
C. 《雅尔塔协定》
D. 《波茨坦公告》
A. 并不是所有的真理性认识都能通过实践来检验
B. 实践本身是不断发展的
C. 作为检验真理标准的社会实践总是受到社会历史条件的限制
D. 不同阶级、不同的人各有其不同的实践标准
A. 赎买
B. 统购统销
C. 公私合营
D. 合作化
A. 社会主义性质的国营经济
B. 半社会主义性质的合作社经济
C. 私人资本主义经济和国家资本主义经济
D. 农民和手工业者的个体经济
A. 要不要社会革命
B. 要不要以革命手段推翻清王朝
C. 要不要在中国兴办近代企业
D. 要不要学习西方的政治制度与思想文化
A.社会主义初级阶段的基本国情
B.社会主义社会的基本矛盾
C.社会主义社会的主要矛盾
D.我国经济发展所遇到的问题
A.否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性
B.否认社会规律的必热性,夸大人的自觉活动
C.否认人的自觉活动和社会发展规律的统一
D.承认社会规律的必然性
A.实践是社会历史的客体
B.实践是社会历史的主体
C.实践构成了社会生活的现实基础
D.实践是社会生活的本质内容
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