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（请给出正确答案）
[多选题]
爱能促进孩子健康成长，但爱之不当又可能会害了孩子。不当之爱又称为非理性的爱，在施爱的过程中表现出方法的非理性，主要表现在（)
A.关爱
B.溺爱
C.偏爱
D.单向的爱
E.扭曲的爱
提问人：网友Dume2021
发布时间：2022-01-07
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A. 好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼
B. 好直不好学，其蔽也绞
C. 好勇不好学，其蔽也乱
D. 好刚不好学，其蔽也狂
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第2题
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
1、郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？(4分)
这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？(4分)
作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？(2分)
第3题
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列各小题：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
请解释这段文字中加点字的含义。
孳：
天：
爪：
离：
请将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理？
郭橐驼所说的“植木之性”是什么？
