题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

姚鼐将义理、考证、文章三者融合落实到实处的散文主张是（)。

A.“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也”

B.“神者气之主，气者神之用”

C.“神、理、气、味者，文之精也;格、律、声、色者，文之粗也”

D.“求神气而得之于音节，求音节而得之于字句”

提问人：网友曾深鑫 发布时间：2022-01-07

参考答案

查看官方参考答案

如搜索结果不匹配，请联系老师获取答案

网友答案

查看全部（）

· 有4位网友选择 D，占比40%
· 有2位网友选择 C，占比20%
· 有2位网友选择 B，占比20%
· 有2位网友选择 A，占比20%

ABCD

提交我的答案

登录提交答案，可赢取奖励机会。

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装简答题APP，拍照搜题省时又省心！

更多“姚鼐将义理、考证、文章三者融合落实到实处的散文主张是()。”相关的问题

第1题

关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()

A.方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字

B. 义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也

C. 他论文强调义理、考证、文章三者兼备

D. 方苞的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文

点击查看答案

第2题

请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

点击查看答案

第3题

姚鼐，字姬传，号惜抱，著有（），编有《古文辞类纂》。在理论上强调义理、考证、文章三者兼备，提出散文八要素：神、理、气、味、格、律、声、色。他的代表作有（）等。

点击查看答案

第4题

姚鼐观点有：①主张写作过程中（）三者“相济”，②首创散文风格学上阳刚之美和阴柔之美。

点击查看答案

第5题

阅读《答李翊书》中的一段文字，然后回答问题。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之

与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。……

“气”和“言”指的是什么？

点击查看答案

第6题

桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是()

A.方苞

B.姚鼐

C.刘大櫆

D.马致远

点击查看答案

第7题

对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（）

A.他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。

B.他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。

C.他论文强调义理、考证、文章三者兼备。

D.姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。

点击查看答案

第8题

方苞论文主“义法”，“义”即“言有物”。“法”即“（)”。

方苞论文主“义法”，“义”即“言有物”。“法”即“( )”。

点击查看答案

第9题

考武皇帝时，尝有献异鸟者。食之百物，所不肯食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《________》所出也。

A.易经

B.离骚

C.楚辞

D.山海经

点击查看答案

警告：系统检测到您的账号存在安全风险

为了保护您的账号安全，请在“简答题”公众号进行验证，点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证，验证成功后方可继续查看答案！

微信搜一搜

简答题

点击打开微信

警告：系统检测到您的账号存在安全风险

抱歉，您的账号因涉嫌违反简答题购买须知被冻结。您可在“简答题”微信公众号中的“官网服务”-“账号解封申请”申请解封，或联系客服。

微信搜一搜

简答题

点击打开微信