题目内容
（请给出正确答案）
A.金 就砺则利。
B.君子 博学 而日参省乎己。
C.非蛇鳝之穴无可 寄托 者，用心躁也。
D.君子 曰：学不可以已。
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A.斧斤以时入山林,材木不可胜用 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首
B.声非加疾也,而闻者彰 小学而大遗,吾未见其明也
C.河内凶,则移其民于河东 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 师道之不传也久矣
A.①③⑦
B.②⑤⑥
C.③⑥⑦
D.④⑤⑧
劝 学
《荀子》
君子日：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
本文的中心论点是什么？全文是从哪几个方面进行论证的？
A.君子生非异也，善假于物也。 译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。
B.B. 故不积跬步，无以至千里。 译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。
C.B. 假舆马者，非利足也，而致千里。 译文：借助车马的人，并不是脚很锋利，却能达到千里之外。
D.（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞穴就不能寄居存身，这是因为它用心浮躁啊。
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