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[单选题]

“堂高三尺，士阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸（薄葬之意)，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。”下列思想主张与材料出自同一学派的是（)。

A.为政以德

B.严刑峻法

C.无为而治

D.兼爱非攻

提问人：网友zsx19951120 发布时间：2022-01-07

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ABCD

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更多““堂高三尺，士阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿…”相关的问题

第1题

下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（）。

A.民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌

B. 茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪

C. 泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣

D. 子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背

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第2题

下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（）

A.民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌

B.茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪

C.泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣

D.子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背

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第3题

《墨子》主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不发洩则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。”这反映了墨家

A.重生而轻死

B.对死者无情

C.不迷信鬼神

D.节葬的思想

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第4题

“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼。”哀：悲哀之意。（)

“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼。”哀：悲哀之意。()

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第5题

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）

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第6题

（)出土的葛纤维纺织品证实了传说的“五帝”时代的确存在“夏日衣葛”的习俗

()出土的葛纤维纺织品证实了传说的“五帝”时代的确存在“夏日衣葛”的习俗

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第7题

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）

本段的语言有何特点？

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第8题

下列不属于儒家的家教观点的是：

A.幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。

B.圣人处无为之事，行不言之教。

C.凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。

D.夫为人子者，出必告，返必面，所游必有常，所习必有业。

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