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理学发展到明代,以王阳明的“心学”为代表。判断

提问人:网友18***090 发布时间:2022-01-06
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第1题
理学萌芽于唐中叶以后的韩愈、李翱和柳宗元,以北宋的周濂溪、邵康节、二程和张横渠,到南宋的朱子、
明代的王阳明、明末清初的王夫之,分别集道学、心学与气学之大成。()

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第2题
理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()

A.张载

B.朱熹

C.周敦颐

D.王阳明

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第3题
对宋代的一般儒者而言,积极参与世俗生活,于日用间做功夫,即是对经典文本义理的探求与验证,而明代的王阳明却说“人须在事上磨炼做功夫乃有益”。据此可知,王阳明()

A.强调在日常生活中格物致知

B.强调以实践促进良知的发展

C.继承了儒家传统的民本思想

D.说明了心学是对理学的超越

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第4题
关于湖湘古代书院,以下说法正确的是()。

A.明代湖湘书院教育深受王阳明心学的影响,取代了程朱理学在湖南的地位。

B.宋代湖湘书院教育的一个重要特点:理学与书院结合在一起。

C.元代湖湘书院教育以程朱理学为主,重义理、轻词赋,适应了统治者高度重视理学的需要,并出现了科举盛况。

D.清代前中期湖湘书院教育。清代湖湘书院的经费主要由政府拨给,八股文为主要教学内容,乾嘉后,汉学也成为重要的教学内容。

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第5题
下列哪组文字与明代中后期书家注重主观抒发,形成个性书风无关?()

A.王阳明“心学”

B.李贽“童心说”

C.公安三袁“性灵说”

D.朱熹理学

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第6题
①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆

A.①②

B. ②③

C. ①③

D. ②④

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第7题
汉学学风,即“经学学风”,与后世()成为古代中国两大学风的代表。A.明代心学学风B.宋代理学学风C.

A.明代心学学风

B.宋代理学学风

C.唐代诗学学风

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第8题
明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。()

明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。()

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第9题
明代中叶,王阳明以“心学”改造儒学传统,反对据守经典,坚守人的主体精神。

A.错误

B.正确

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第10题
关于“阳明心学”表述错误的是()。

A.王阳明改变了明代前期朱学一统天下的局面,使心学得到了广泛的社会认可

B.王阳明以“致良知”来标举他的心学理论

C.王阳明改造朱学从修养论入手,不谈性之善恶二元划分,主张孟子的“性善论”,提出自己的“格物论”学说

D.王阳明的心学一元论将“心”抬到了本体的地位,与理没有任何关系

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