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[单选题]
唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对文中“势”的理解，下列说法正确的是（）
A.西周初年的复杂局面
B.强大的贵族势力
C.日益强化的皇权
D.唐朝强盛的国力
提问人：网友lixin080108
发布时间：2022-01-07
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A. 朱自清
B. 柳宗元
C. 韩愈
D. 鲁迅
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第3题
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）六 国 ...
| 阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分） 六 国 论 苏 洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大， 下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 小题1:下列句子中加点词的解释不正确的一项是：
（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（4分） （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（4分） 小题5:《六国论》的中心论点是什么？作者写作意图是什么？（3分） |
第4题
柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()
A.柳宗元肯定帝制的合理性
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B.黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想
C.二人观点的内涵不同，都有其合理性
D.两种观点恰好相反，后者正确
第5题
荀子《劝学》一文的中心论点是()
A．木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
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B．君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
C．君子生非异也,善假于物也
D．君子曰:学不可以已
第7题
1937年8月,许多红军战士舍不得摘下带有红五星的八角帽,不愿换上佩有青天白日徽的黄军帽。刘伯承劝道:“这帽徽虽是白的,可我们的心永远是红的!同志们,为了救中国,暂时和红军帽告别吧!”“救中国”的含义是()
A．开赴北伐战场
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B．建立农村革命根据地
C．胜利结束长征
D．国共合作抗击日寇
