用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度

A.绝对真理和相对真理是两个不同的真理

B.绝对真理寓于相对真理之中

C.真理的绝对性通过其相对性表现出来

D.绝对真理和相对真理是辩证转化的

A.以科学的态度对待一切真理

B. 反对绝对主义

C. 反对相对主义

D. 坚持马克思主义

A.绝对真理和相对真理是两个不同的真理

B.绝对真理寓于相对真理之中

C.真理的绝对性通过其相对性表现出来

D.相对真理和绝对真理是辩证转化的

A.真理就是客观事物及其客观规律

B.真理与谬误具有同一性

C.真理都是绝对性和相对性的辩证统一

D.检验真理的标准是确定的也是不确定的

A.绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩

B.只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物

C.割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论

D.正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理

形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一，说明了物质世界的无限多样和丰富多彩 B．只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物 C．割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论 D．正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理

A.绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩

B.只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势导利，改造事物

C.割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论

D.正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理