栽植带土球乔木的工程量,是按乔木的 划分规格

A.施工定额

B.劳动定额

C.预算定额

D.概算定额

A、筹划原则

B、技术原则

C、管理原则

D、工作原则

E、验收原则

A．由招标人计算并发布，投标人按招标人发布的清单工程量作为计算清单项目费用的基础

B．由招标人计算并发布，投标人可以任意更改工程量

C．由招标人计算并发布，投标人可作为其计算依据，最终工程量清单以投标人计算为准

D．由投标人计算并保密

A．错误

B．正确

A．合同图纸给定的数量

B．实际完成的并经监理工程师确认的数量

C．A和

D．实地测量计算的数量

A、综合脚手架

B、满堂脚手架

C、里脚手架

D、整体提升架

A.实际完成的

B.发、承包双方在合同中约定

C.招标文件中所列

D.承包人实际完成且应予计量

材料一：程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料二：李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。……他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同也。” ——百度·百科 材料三：船山（）之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》据材料一概括指出程朱理学和王阳明心学在“理”的存现问题上的不同观点。根据材料二，指出李贽对“理”的认识，并说明产生这一认识的经济因素

A．受北大西洋暖流的影响

B．受东澳大利亚暖流的影响

C．受巴西暖流的影响

D．受几内亚暖流的影响