1951年首届亚运在下列哪个城市()
A.新德里
B. 马尼拉
C. 吉隆坡
D. 曼谷
A.新德里
B. 马尼拉
C. 吉隆坡
D. 曼谷
材料:亚洲运动会(Incheon)简称亚运会,是亚洲地区规模最大的综合性运动会,由亚洲运动联合会的成员国轮流主办。每4年举办1次,时间正好与奥运会错开。1951年3月,第1届亚运会在印度首都新德里举行,2010年11月第16届亚运会在我国的广州举行。据此材料及图1,回答1—6题。 |
1、在材料中提到的印度与中国,这两个国家分别位于南亚与东亚,那么图1中哪两个代码所代表的是这两个国家: |
[ ] |
A.④② B.②① C.⑥① D.④⑥ |
2、下列关于中国和印度的说法正确的是: |
[ ] |
A.中国和印度都同为发达国家 B.中国和印度的地形都是以平原为主 C.中国和印度都有广大的季风气候区 D.中国、印度都濒临太平洋 |
3、下列关于图中地理事物的说法中,错误的是: |
[ ] |
A.国家③是日本,最大的城市是东京 B.国家⑧是世界上最大的群岛国菲律宾 C.半岛⑤是世界上最大的半岛阿拉伯半岛,该地淡水资源严重缺乏 D.湖泊⑦是世界上最大的湖泊里海,该湖泊同时还是亚洲与欧洲的分界线 |
4、如果代码⑥代表的是一个半岛,这个半岛上有一个国家是东南亚唯一的内陆国,那么这个国家是: |
[ ] |
A.缅甸 B.泰国 C.老挝 D.越南 |
5、亚洲流经国家最多的河流位于图1中的哪个地区: |
[ ] |
A.④区域附近 B.⑥区域附近 C.①区域附近 D.②区域附近 |
6、湖泊⑦的南部是西亚地区主要的石油生产国伊朗,伊朗国土的西南部濒临一个海湾,这个海湾是世界上石油储量最多的地方,每天都有数以百计的船只来到这里运输石油,这些船只在离开这个海湾时必定会经过一个海峡,这个海峡也被称为“世界油阀”,这个海峡是: |
[ ] |
A.霍尔木兹海峡 B.马六甲海峡 C.曼德海峡 D.土耳其海峡 |
河南安阳市内黄县井店镇农民侯海勇,一家老小全靠种植蔬菜为生。2011年元月份,侯海勇到井店镇北豫王中立农丰蔬菜种子门市部购买了黄瓜种子。前几年,他一直种植黄瓜品种“冀美之星”,品种还不错。2011年,新产品“超冀美之星”被宣传厂家夸大优点,厂家承诺说“超冀美之星种子比冀美之星种子更好,前期比冀美之星耐低温,长瓜快,产量高,商品性好,如果不比冀美之星好,包赔一切损失。”
听到宣传并且得到承诺后,侯海勇的村子和附近村庄很多瓜农都购了“超冀美之星”种子。经过起早贪黑的辛勤育苗后,栽到大棚里,“超冀美之星”40天后才结瓜上市,之前种其他品种20天瓜就上市了,“超冀美之星”比其他品种晚上市20余天。其他品种从开花到瓜上市7天时间就行了,而超冀美之星从开花到瓜上市用15天时间,而且瓜刺少,有棱,瓜弯,成品瓜少,大部分都是奇形怪状,商品性极差,“超冀美之星”结瓜情况与种子说明书和承诺极不相符。
经镇政府领导带头找县林业局,县林业局请来了安阳市农业局专家来实地鉴定,其结论是:黄瓜种子与说明书不相符。后来又经过第二次的现场鉴定,结论是:残品瓜多,商品瓜少。凡是种“超冀美之星”的瓜农,黄瓜卖不出去,因为都是畸形瓜,商贩不要,瓜农经济损失过大,有的瓜农借钱盖起的大棚,本想通过辛辛苦苦的劳作能有一个好收成,能多赚点钱,没想到换得的是满地的病瓜,“超冀美之星”黄瓜卖不出去,生活极度困难,瓜农一肚子的委屈无处诉说。
律师比较了“超冀美之星”和“冀美之星”两个品种的包装后发现,两个品种包装几乎完全一致,只不过是夸大了宣传。而且在包装的落款处显示,“冀美之星”和“超冀美之星”是一个厂家生产,厂家地址完全一样,联系电话却不同。“冀美之星”显示的厂家联系电话在河北,而“超冀美之星”厂家的联系电话却在安阳,而安阳又没分厂,明显存在猫腻。
材料2
第16届亚运会火炬传递于2010年10月12日至11月11日举行。在北京进行圣火采集、火炬点燃暨火炬传递启动仪式之后,火炬在广东省21个城市传递,期间还在黑龙江省哈尔滨市、吉林省长春市和山东省海阳市进行展示性传递,共有2010名火炬手参加传递。
第16届亚洲运动会火种采集仪式9日上午在北京居庸关长城举行。亚运会火炬传递共选拔火炬手2010人,包括一批体现亚运精神的时代人物,在各行各业取得突出成绩或作出突出贡献的著名人士及优秀代表。广东省内除广州外的每个传递城市的火炬手为80名。
作为区域性大型综合性运动会,亚运会从一开始就延续了奥林匹克圣火的传统。在1951年举行的首届新德里亚运会上,就曾举行过隆重的亚运圣火点火式。1951年3月4日,亚运会圣火在历史上莫卧儿帝国第五代国王沙迦罕的王宫红堡被通过聚光镜聚焦的太阳光点燃,随后由组委会从部队、警察和大学中选拔出的44名接力跑者,依次传递,高举火炬奔向国家体育场,最后在体育场点燃圣火盆。
亚运圣火传递第一次正式出现在1958年的第三届东京亚运会上,之后火炬传递作为一种传播东道主文化和奥林匹克精神的途径,成为亚运精神和仪式的重要组成部分,并一直得以延续。
材料3
汉服运动是由民间发起的草根运动,主体参与人群以70后、80后和部分90后居多(80后、90后占主体),中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响的少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切地说,汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者,以复兴汉民族传统服饰为切入点,来试图影响大众进而发扬传统文化的运动。其活动区域除组织及讨论活动计划的互联网外,多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。
参与者认为,汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一。
汉服运动的当前重要网上基地主要还是网友自发的汉服吧、汉服网、汉网及一些汉服论坛等。近来由于不少城市实体汉服店或与汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生,汉服运动也开始从网络上的热议更进一步地迈向公众的日常生活。
结合材料1,指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。
河南安阳市内黄县井店镇农民侯海勇,一家老小全靠种植蔬菜为生。2011年元月份,侯海勇到井店镇北豫王中立农丰蔬菜种子门市部购买了黄瓜种子。前几年,他一直种植黄瓜品种“冀美之星”,品种还不错。2011年,新产品“超冀美之星”被宣传厂家夸大优点,厂家承诺说“超冀美之星种子比冀美之星种子更好,前期比冀美之星耐低温,长瓜快,产量高,商品性好,如果不比冀美之星好,包赔一切损失。”
听到宣传并且得到承诺后,侯海勇的村子和附近村庄很多瓜农都购了“超冀美之星”种子。经过起早贪黑的辛勤育苗后,栽到大棚里,“超冀美之星”40天后才结瓜上市,之前种其他品种20天瓜就上市了,“超冀美之星”比其他品种晚上市20余天。其他品种从开花到瓜上市7天时间就行了,而超冀美之星从开花到瓜上市用15天时间,而且瓜刺少,有棱,瓜弯,成品瓜少,大部分都是奇形怪状,商品性极差,“超冀美之星”结瓜情况与种子说明书和承诺极不相符。
经镇政府领导带头找县林业局,县林业局请来了安阳市农业局专家来实地鉴定,其结论是:黄瓜种子与说明书不相符。后来又经过第二次的现场鉴定,结论是:残品瓜多,商品瓜少。凡是种“超冀美之星”的瓜农,黄瓜卖不出去,因为都是畸形瓜,商贩不要,瓜农经济损失过大,有的瓜农借钱盖起的大棚,本想通过辛辛苦苦的劳作能有一个好收成,能多赚点钱,没想到换得的是满地的病瓜,“超冀美之星”黄瓜卖不出去,生活极度困难,瓜农一肚子的委屈无处诉说。
律师比较了“超冀美之星”和“冀美之星”两个品种的包装后发现,两个品种包装几乎完全一致,只不过是夸大了宣传。而且在包装的落款处显示,“冀美之星”和“超冀美之星”是一个厂家生产,厂家地址完全一样,联系电话却不同。“冀美之星”显示的厂家联系电话在河北,而“超冀美之星”厂家的联系电话却在安阳,而安阳又没分厂,明显存在猫腻。
材料2
第16届亚运会火炬传递于2010年10月12日至11月11日举行。在北京进行圣火采集、火炬点燃暨火炬传递启动仪式之后,火炬在广东省21个城市传递,期间还在黑龙江省哈尔滨市、吉林省长春市和山东省海阳市进行展示性传递,共有2010名火炬手参加传递。
第16届亚洲运动会火种采集仪式9日上午在北京居庸关长城举行。亚运会火炬传递共选拔火炬手2010人,包括一批体现亚运精神的时代人物,在各行各业取得突出成绩或作出突出贡献的著名人士及优秀代表。广东省内除广州外的每个传递城市的火炬手为80名。
作为区域性大型综合性运动会,亚运会从一开始就延续了奥林匹克圣火的传统。在1951年举行的首届新德里亚运会上,就曾举行过隆重的亚运圣火点火式。1951年3月4日,亚运会圣火在历史上莫卧儿帝国第五代国王沙迦罕的王宫红堡被通过聚光镜聚焦的太阳光点燃,随后由组委会从部队、警察和大学中选拔出的44名接力跑者,依次传递,高举火炬奔向国家体育场,最后在体育场点燃圣火盆。
亚运圣火传递第一次正式出现在1958年的第三届东京亚运会上,之后火炬传递作为一种传播东道主文化和奥林匹克精神的途径,成为亚运精神和仪式的重要组成部分,并一直得以延续。
材料3
汉服运动是由民间发起的草根运动,主体参与人群以70后、80后和部分90后居多(80后、90后占主体),中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响的少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切地说,汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者,以复兴汉民族传统服饰为切入点,来试图影响大众进而发扬传统文化的运动。其活动区域除组织及讨论活动计划的互联网外,多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。
参与者认为,汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一。
汉服运动的当前重要网上基地主要还是网友自发的汉服吧、汉服网、汉网及一些汉服论坛等。近来由于不少城市实体汉服店或与汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生,汉服运动也开始从网络上的热议更进一步地迈向公众的日常生活。
结合材料2、3,运用唯物辩证法的基本范畴对以上事件进行分析。
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