“襄王不许文公请遂”表达的内涵是()。
A.君子心态小人心术
B.不因私人恩德破坏国家制度
C.危机下的管理智慧
D.危机下的仁义智慧
A.君子心态小人心术
B.不因私人恩德破坏国家制度
C.危机下的管理智慧
D.危机下的仁义智慧
A.君子的愿景心态看待战略问题,用小人心术研究战术问题
B.君子的愿景心态看待战略问题,同样用君子心态研究战术问题
C.战略上藐视敌人、战术上重视敌人
D.战术上藐视敌人、战略上重视敌人
儒家在对“君子”进行阐述的时候,采取了一种极为()的理论技巧。那就是,不直接定义“君子”,只是反复()它的对立面。“君子”的对立面,就是“小人”。用一系列的否定,来完成一种肯定。这种方法,在逻辑学上,是通过()外延,来包围内涵。
A.罕见 列举 缩小
B.精当 强调 剔除
C.巧妙 叙述 限制
D.高明 描绘 确认
A.“君子犯义,小人犯刑”,指的是“义”是约束君子而非约束小人的
B.“义”也是封建主仆之间仆人对主人尽心尽力的要求
C.朋友之间、普通人之间彼此信任的关系,也称为“义”
D.“义”与“法”常常出现悖离
E.“义”的内涵是不断发展变化的
A.“君子犯义,小人犯刑”,指的是“义”是约束君子而非约束小人的
B.“义”也是封建主仆之间仆人对主人尽心尽力的要求
C.朋友之间、普通人之间彼此信任的关系,也称为“义”
D.“义”与“法”常常出现悖离
E.“义”的内涵是不断发展变化的
A.“君子犯义,小人犯刑”,指的是“义”是约束君子而非约束小人的
B. “义”也是封建主仆之间仆人对主人尽心尽力的要求
C. 朋友之间、普通人之间彼此信任的关系,也称为“义”
D. “义”与“法”常常出现悖离
E. “义”的内涵是不断发展变化的
A.产权的划分要有法律来保障
B.铁丝网只有在法制社会才起作用
C.法律能约束君子但不能约束小人
D.产权明确可以防止自然资源的过度开发
A.产权的划分要有法律来保障
B.铁丝网只有在法制社会才起作用
C.法律能约束君子但不能约束小人
D.产权明确可以防止自然资源的过度开发
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