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[单选题]
根据《摩奴法典》所确定的种姓制度，四大原始种姓中社会地位最低的是()。
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
提问人：网友heysein
发布时间：2022-01-06
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种姓制度是《摩奴法典》所确立的最基本的法律制度。()
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第4题
下列关于古代东方法的表述，哪一项是错误的？
A.古埃及法不仅对后来的东方法产生影响，也影响了西方法律文明。
B.从内容和结构上看，“摩西十诫”纯粹是宗教性的法律，与世俗法律无关。
C.《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。
D.在《摩奴法典》所规定的“种姓制度”里，吠舍的地位要高于首陀罗。
第5题
《摩奴法典》（节选) Ⅷ.417：婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗（奴隶)的财产，因为他没有任何财产，其主
《摩奴法典》(节选)
Ⅷ.417：婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗 (奴隶) 的财产， 因为他没有任何财产，其主人可以占有他的财产。
Ⅲ.13：首陀罗之妻规定为首陀罗妇女，吠舍则首陀罗和自己的种姓，刹帝利则前两者和自己的[种姓]，婆罗门则前[三]者和自己的[种姓]。
Ⅰ.31：他(梵天)为了世界的繁荣，用自己的e、双手、双腿与双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。
Ⅰ. 88：这样，他给婆罗门规定了教授与学习吠陀，为自己和为他人祭祀， 以及布施与接受[施舍物]。
Ⅰ. 89：他给刹帝利规定了保护人民，施与施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐。
Ⅰ. 90：吠舍则牧畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷业，农业。
Ⅰ. 91：但是主宰给首陀罗指定了唯一的职务——温顺地为这些[再生的]种姓服务。
(崔连仲 译)
——录自《世界通史资料选辑》(上古部分)，商务印书馆1962年版，第230～232页。
请根据上述材料，结合有关知识，分析古代印度的等级制度及其特征。
第7题
作为古代印度的法的经典《摩奴法典》开篇就说，梵天为了世界的繁荣，以自己的口、双臂、双腿和双足创造了四种不同种姓的人，其高低顺序依次是？ A. 刹帝利、首陀罗、吠舍和婆罗门 B. 首陀罗、吠舍、刹帝利、婆罗门 C. 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 D. 吠舍、首陀罗、刹帝利、婆罗门
A.A
B.B
C.C
D.D
第8题
《摩奴法论》规定，高级种姓由于“贫困”可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。婆罗门教经典对各种姓之间的关系所以作如此严格的规定，目的是（）。
A.保持公平
B.隔离冲突
C.保持特权
D.减少差异
第9题
根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.古罗马
