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[单选题]
《天净沙·秋思》被称为“游子深秋远行图”，“旅行人孤苦惆怅情怀”，它的作者是 。（）
A.白居易
B.马致远
C.柳永
D.李白
提问人：网友fei1234567
发布时间：2022-01-07
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第1题
古代灞桥，一直居于关中交通要冲，它连接着西安东边的各主要交通干线。……到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。“灞桥折柳赠别”便由此而来。（ ）
第2题
中国当代社会，处于从农耕社会向工业社会的初级过渡的历史时期，这就使得我们的道德处于一个非农非工，亦农亦工的半吊子境地。我们已经不能像古代那样，有一个退路，能够回归田园生活。我们要进入现代化，农耕社会有两个涵义，一是代表着落后，必须走过去。二是意味着过去的闲适，成为一个精神追求。所以，在我们的精神世界里，还应该有狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠的闲适，因为，我们是从那里来的。（ ）
第3题
喝酒是人类的大文化，古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯(Dionysus)是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。中国人的酒，一般都是粮食酒。中国无论庙堂还是江湖与民间，喝酒是共同的灵魂。没有酒，就没有人类的风雅，没有人类的精神，甚至没有人类的生命意义。喝酒并不仅仅是一个礼仪，而是人的灵魂与神的灵魂的遭遇。（ ）
第4题
传统文化对我们这一代人来说，应该是心灵的挣扎。因为，传统文化教育的本质，是奠定生命之正，在于贞定吾辈生命，导正过度文明对生命的暴虐，耝chú耘学殖，形成激荡的文化伦理情怀，唤出青少年宁馨儿的本原，把我们的灵魂，庇荫于祖先的胸怀里。（ ）
第5题
孔氏堂号为“至圣堂”，或者“阙里堂”，乃取孔子家乡阙里；曾氏堂号“三省堂”，出自曾子“一日三省吾身”；周氏的“爱莲堂”，出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐之《爱莲说》；孙氏的“映雪堂”，乃孙康“映雪读书”之典故。（ ）
第8题
我们的传统文化没有发展出科学，如互联网，电，空调，火车，汽车，飞机，公路，水泥，……；我们的传统文化没有发展出民主制度。如果我们还不能在自己的传统文化中，找到家，找到国，那可就是彻底的民族虚无了。这个家与国，是文化中本来就有的，不要是外加上的，只是我们把家与国弄丢了，要通过传统文化找回来，也就是把自己找回来。（ ）
第10题
“允执厥中”出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。（ ）
