梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是()
A.儒家思想止步于秦汉
B. 儒家传统道德一脉相承
C. 中国传统文化一成不变
D. 中国文化排斥其他文明
A.儒家思想止步于秦汉
B. 儒家传统道德一脉相承
C. 中国传统文化一成不变
D. 中国文化排斥其他文明
A. 第一次把国家与自己的国民身份结合在一起的政治运动
B. B.国民意识增强的具体表现
C. C.以知识分子为主体的爱国运动
D. D.中华民族大觉醒的开端
A.第一次把国家与自己的国民身份结合在一起的政治运动
B.国民意识增强的具体表现
C.以知识分子为主体的爱国运动
D.中华民族大觉醒的开端
在梁漱溟“文化三路向”说中,中国文化以()。
A意欲追求天人分离
B意欲反身向后要求为其根本精神
C意欲向前要求为其根本精神
D意欲自为、调和、持中为其根本精神
A.文化产业将获得较大的发展空间 B.中国文化开始走向海外 C.政府在文化发展中扮演重要角色 D.2005 年文化界呈现出日益多元的景观
请以下述材料为背景,叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案。并比较他们乡村教育理论的异同。
20世纪二三十年代,中国在全国范围内广泛兴起了以改革农村和农民现状为宗旨的乡村教育运动,不少学者纷纷提出自己的主张。晏阳初认为:中国乡村存在四大基本问题,即愚、穷、弱、私。“愚”指人民绝大多数是文盲;“穷”指人民生活的极度贫困;“弱”指缺乏医疗保障,人民健康水平低下;“私”指人民缺乏合作精神和公民意识。梁漱溟则认为:上述问题只是中国社会的表面现象,其深层原因是文化失调。中国文化的根在乡村,解决中国问题必须从乡村建设人手,从中国旧文化里转变出一个新文化来,以创造新文化来救活旧乡村。
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