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[主观题]

程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支,其不同在于()

A.前者偏重主观唯心主义,后者是客观唯心主义

B.前者强调“积学成圣”即后天的学习,后者强调直指本心即知即是行

C.前者要求“存天理,灭人欲”,后者注重张扬个性

D.前者向内心求理,后者向外物求理

E.前者属于今文经学,后者属于古文经学

提问人:网友lixin080108 发布时间:2022-01-07
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第1题
宋明时期兴盛不衰的理学,又被称为()。

A.新儒学

B.性理之学

C.心性之学

D.程朱理学

E.陆王心学

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第2题
程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支,其不同在于()。

A.前者偏重主观唯心主义,后者是客观唯心主义

B. 前者强调“积学成圣”即后天的学习,后者强调直指本心即知即是行

C. 前者要求“存天理,灭人欲”,后者注重张扬个性

D. 前者向内心求理,后者向外物求理

E. 前者属于今文经学,后者属于古文经学

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第3题
有关理学的叙述不正确的一项是。

A.其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学

B.程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同

C.程朱理学 和陆王心学都是唯心主义思想

D.陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想

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第4题
关于陆王心学的评述,正确的是()

A.是对程朱理学的否定

B.是儒学在宋明时期的新发展

C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知

D.良知靠后天的学习才能得到

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第5题
关于陆王心学的评述,正确的是()

A.是对程朱理学的否定

B.是儒学在宋明时期的新发展

C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知

D.良知靠后天的学习才能得到

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