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[单选题]

明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）

A.中学西传”与“西学东渐”客观并存

B.传教士为中国的自然科学注入新的生机

C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

D.相互的启蒙”推动中西文明转型进步

提问人：网友lixin080108 发布时间：2022-01-25

参考答案

A、中学西传”与“西学东渐”客观并存

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第1题

明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）

A. “中学西传”与“西学东渐”客观并存

B. B.传教士为中国的自然科学注入新的生机

C. C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

D. D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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第2题

明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）

A. “中学西传”与“西学东渐”客观并存

B. B.传教士为中国的传统科学注入新的生机

C. C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

D. D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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第3题

明朝末年,传教士利玛窦从一个现代文明国家来到封闭落后的中国,在中国长期生活亲身感受后写下《利玛窦中国札记》。在这一过程中,传教士利玛窦眼中的“他者”指的是:

A．利玛窦本人

B．欧洲社会及其人民

C．上帝

D．中国社会及其人民

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第4题

明末，把西方科技介绍到中国来的是（），

A．徐光启、顾炎武

B．黄宗羲、顾炎武

C．徐光启、利玛窦

D．宋应星、利玛窦

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第5题

明代万历年间把欧洲圣像油画带入中国的是意大利耶稣会传教士______

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第6题

当利玛窦等传教士进入中国时，正值（）朝末期。

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第7题

传教士罗明坚、利玛窦将欧洲的（)带到了中国。

A、圣像画

B、静物

C、风景画

D、世界地图

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第8题

欧洲历法的成果著作是

由外国传教士参加编撰，系统地介绍了欧洲的天文学著作，吸收了欧洲历法的成果的著作是()

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第9题

明朝后期，与中国发生联系的欧洲殖民者不包括（)。A．葡萄牙B．西班牙C．荷兰D．英国

明朝后期，与中国发生联系的欧洲殖民者不包括()。

A．葡萄牙

B．西班牙

C．荷兰

D．英国

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