与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。
A.“尧舜之道,孝弟而已矣”
B.“孝弟也者,其为仁之本与”
C.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
D.“天听自我民听,天视自我民视”
A.“尧舜之道,孝弟而已矣”
B.“孝弟也者,其为仁之本与”
C.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
D.“天听自我民听,天视自我民视”
A.“天听自我民听,天视自我民视。”
B.“尧舜之道,孝弟而已矣。”
C.“孝弟也者,其为仁之本与。”
D.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
A.道不同不相为谋
B.有朋自远方来,不亦乐乎
C.得道多助,失道寡助
D.人人亲其亲,长其长,而天下平
A.天下(为)公/武陵人捕鱼(为)业
B.(故)人不独亲其亲/(故)曰:教学相长也
C.男有,女有归/舟首尾长约八有奇
D.盗窃乱贼而不(作)/其中往来种(作)
A.具有讲仁爱、重民本、求大同等特点
B.是中华民族精神的独特的精神标识
C.是中华民族自强不息创造出来的
D.注重吸收和借鉴各种文化的优秀成果
此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《大道之行也》)
【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望 。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”
【注释】①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。
(选自《涉史随笔》)
故人不独亲其亲,不独子其子
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