隋代和唐初,每日朝参皇帝,称常参官的是指()。
A.文武五品以上职事官
B.两省供奉官
C.监察御史
D.员外郎
E.太常博士
A.文武五品以上职事官
B.两省供奉官
C.监察御史
D.员外郎
E.太常博士
A.唐初开始出现参知政事职衔,宋代曾成为常设官职,职权、礼遇相当于宰相
B.《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作,相传为春秋时齐人公羊高所著
C.经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席,宋代开始称经筵
D.宿卫是指古时候在宫禁中住宿,值班守夜、担任警卫,有时也可专指皇帝的警卫人员,现在一般指保卫、守护
A.参商,参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见
B.流火,流,下行;火,大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》:七月流火,九月授衣。七月相当于公历的八月,流火代表一年中最热的日子
C.东曦,古代神话中太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳
D.云气,古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓云龙风虎。又说真龙天子所产生的地方,天空有异样云气,占卜测望的人能够看出
阅读下列史料并回答问题:
材料一
高祖既受命,改周之六官,其所制名,多依前代之法。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省,御史、都水等台,太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等寺,左右卫、左右武卫、左右武侯、左右领、左右监门、左右领军等府,分司统职焉。……三师,不主事,不置府僚,盖与天子坐而论道者也。……三公,参议国之大事,依后齐置府僚。无其人则阙。祭祀则太尉亚献,司徒奉俎,司空行扫除。其位多旷,皆摄行事。寻省府及僚佐,置公则坐于尚书都省。朝之众务,总归于台阁。
——《隋书》卷28《百官志》下
材料二
宰相之职,佐天子总百官、治万事,其任重矣。然自汉以来,位号不同,而唐世宰相,名尤不正。初,唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。其后,以太宗尝为尚书令,臣下避不敢居其职,由是仆射为尚书省长官,与侍中、中书令号为宰相,其品位既崇,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假以他名。自太宗时,杜淹以吏部尚书参议朝政,魏徵以秘书监参预朝政,其后或日“参议得失”、“参知政事”之类,其名非一,皆宰相职也。……自高宗已后,为宰相者必加 “同中书门下三品”,虽品高者亦然;惟三公、三师、中书令则否。其后改易官名,而张文罐以东台侍郎同东西台三品,“同三品”入衔,自文罐始。永淳元年,以黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事,“平章事”入衔,自待举等始。自是以后,终唐之世不能改。
初,三省长官议事于门下省之政事堂,其后,裴炎自侍中迁中书令,乃徙政事堂于中书省。开元中,张说为相,又改政事堂号“中书门下”,列五房于其后:一日吏房,二日枢机房,三日兵房,四日户房,五曰刑礼房,分曹以主众务焉。
——《新唐书》卷46《百官志》一
请回答:
(1)材料一反映隋代中央官制发生了什么样的变化?
(2)材料二反映唐代中央官制发生了什么样的变化?
(3)由上述两则材料可以看到隋唐中央官制变化有什么样的规律?
A.押班指朝会领班,起于唐;宋时,由参知政事、宰相分日押班
B.纳款指向敌人投降归顺;纳款请命,意为投降朝廷并请求归附
C.起居指每五日群臣随宰相入见皇帝,其制始于唐,宋沿袭之
D.晏,指迟。宫车晏驾,宫车迟出之意,旧为帝王死亡的讳辞
A.不断削弱相权,加强皇权
B.形成内朝制度,削弱相权
C.重用亲信近臣,相互牵制
D.废除宰相制度,仅分六部
A.昭烈,是蜀汉先主刘备的庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀的时候特起的名号
B.关右,也称关西,汉、唐时泛指函谷关或潼关以西的地区。古人以西为右,以东为左
C.参军,东汉末开始出现的官名,是参某某军事的简称,是诸王及将帅的幕僚
D.行,是兼任的意思。表示兼代官职的词语还有兼、领、署、权、判、假、摄、守等
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