下列说法不正确的一项是:()
A.荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用
B.道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求
C.道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择
D.孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要
A.荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用
B.道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求
C.道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择
D.孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要
A.克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷
B.对传统性善论有所继承
C.坚持从唯心的立场来讨论人性
D.认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的
下列名言与作者的对应关系不正确的一项是()。
A. “朝闻道,夕死可矣。”——孔子
B. “生于忧患,死于安乐。”——孟子
C. “天行有常,不以尧存,不以桀亡。”——荀子
D. “兼相爱。交相利。”——老子
下列名言与作者的对应关系不正确的一项是()。
A.“朝闻道,夕死可矣。”一一孔子
B.“生于忧患,死于安乐。” 孟子
C.“天行有常,不以尧存,不以桀亡。” 荀子
D.“兼相爱,交相利。” 老子
A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养
C.荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,分“风”、“雅”、“颂”三类,共收集诗歌305篇。
B.《劝学》选自《荀子》,是战国末期思想家荀况所著。
C.《琵琶行》是唐朝被誉为“诗圣”的诗人杜甫所著。
D.《雨霖铃》是婉约词的典型代表,作者是北宋自称“奉旨填词柳三变”的柳永。
A.孟子认为人的本能固然是求生而恶死,但世上还存在比生命更宝贵的东西,那就是义
B.本文多次使用举例论证,如第二段就以贫者不食暖来之食为例,论证人人都有本心
C.本文先用举例论证,点明了全文的中心论点舍生而取义,接着用假设论证、对比论证,论证了舍生取义的重要性
D.从本文可以看出孟子的散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华
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