题目内容
（请给出正确答案）
A.在法治社会中，法律是至高无上的，领导人或统治者必须服从法律
B.在人治社会，法律只是统治者实现社会统治的工具
C.人治具有悠久的历史，因此，人治也是理想社会
D.法治同样离不开人的作用，甚至在一定意义上比人治更需要人的理性与智慧
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法治是与人治相对应的治国方略。关于法治，下列说法错误的是()
A．法治以民主政治为基础
B．法治要求“良法”之治
C．法治排斥和反对德治
D．法治要求加强对权力的制约和监督
法治是人治相对应的治国方略。关于法治，下列说法错误的是()
A法治以民主政治为基础
B“法治”要求良法之治
C法治要求加强对权力的制约和监督
D法治排斥和反对德治
关于法治与人治的联系与区别，下列说法不正确的有()。
A．法治以民主政治为基础，而人治则往往与君主专制相联系，君主的权力高于法律
B．法治追求稳定的、可预期的秩序状态，而人治很容易导致因人施政，因人设事，国家制度因为领导人的改变而改变
C．法治的基本精神是法律面前人人平等，而人治容易导致特权和等级制度
D．法律也是由人来制定和实施的，法治并不否定领导者的作用，因此，法治与人治可以并存
下列关于法治的说法。错误的是()。
A．法治就是指依法办事
B．有法制不一定有法治，法治是良法之治
C．在国家治理方式上，法治是相对于人治而言的
D．法治是一种理想的社会治理状态
A.法治思维是以法治价值和法治精神为导向的思维模式
B.培养法治思维，必须抛弃人治思维
C.法治思维是一种融道德，人情和法律于一体的思维方式
D.法治思维是一种符合规律、尊重科学的思维方式
A.法治一词明确了法律在社会生活中的最高权威
B.法治要求社会生活法律化
C.法制状况下，统治者仍可能立于法之上
D.法制是法律统治的简称，是相对于“人治”而言
A.中国历史上的“贞观之治”、“康乾盛世”等证明德治比法治重要
B.法治社会的基本准则是法律规范，德治的基本准则是道德规范
C.法治、德治、人治都具有一定的一致性
D.力行法治必须大力排除道德因素
A.法治就是指严格依法办事
B.法治首先是指一种与人治相对应的现代治国方略
C.法治实践在西方始于古希腊，在中国始于春秋战国时期法家理论的实施
D.法治与民主政治不可分离，强调法律至上而非权力至上
A.夏、商、西周时期虽然没有产生法学，但已有法律思想
B.春秋战国时期，法家、儒家、墨家甚至道家都对法学的兴起和发展作出了贡献
C.墨家并不绝对地反对法治
D.道家反对法家的法治思想，赞同儒家的人治思想
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