何晏主张(),以“无”作为立论之本。
A.以儒为主
B.以道为主
C.以佛为主
D.儒道合同
A.以儒为主
B.以道为主
C.以佛为主
D.儒道合同
①大王來何操?(《史記·項羽本紀》)
②以吾一日長乎爾,毋吾以也。(《論語·先進》)
③吾誰與爲鄰?吾無糧。(《莊子·山木》)
④保民而王,莫之能禦也。(《孟子·梁惠王上》)
⑤匈奴必以我爲大軍之誘,不我擊。(《漢書·李廣傅》)
⑥僑聞君子非無賄之難,立而無令名之患。僑聞爲國非不能事大字小之難,無禮以定其位之患。(《左傳·昭公十六年》)
⑦宋何罪之有?(《墨子·公輸》)
⑧每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。(《三國志·蜀書·諸葛亮傅》)
⑨今有固車良馬於此,又有奴馬四隅之輪於此,使子擇焉,子將何乘?(《墨子·魯問》)
⑩若不憂德之不建,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?(《國語·晉語八》)
A.伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博仲尼语之以为博:孔子以谈说天下而显示渊博。
B.抑本其成败之迹,而皆自于人欤?而皆自于人欤:而都是由于人为的缘故呢?
C.姜氏何厌之有?不如早为之所。姜氏何厌之有:姜氏讨厌什么呢?
D.弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。却宾客以业诸侯:拒绝宾客而使诸侯成就功业。
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