题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

①后来有人告知楼兰在罗布泊附近,不由让我倒吸了一口冷气:天啊②倘没有天赐的力量,是断断难以进人

这神秘领地的③行动的信念顿时萎缩了不少④一开始我不知它具体的方位,只为那种莽原气象、苍凉气息吸引,心想什么时候也走去看看⑤楼兰,真是离我太遥远,又太亲近了⑥曾经想过,楼兰于我来说,已不是地域上的一个名称了,而是一种精神领域的烙印将以上6个句子重新排列.语序正确的一项是:

A.⑤⑥④①③②

B.⑥④①⑤②③

C.④①③②⑤⑥

D.⑥②①④③⑤

提问人:网友fevlin 发布时间:2022-01-06
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第1题
阅读下面的现代文,完成1-4题。

“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还记着,这就是:胡扬有三条命--生长不死一千年,死后不倒一千年,倒地不朽一千年!”一位叫热合曼的老人对我说。”胡场在我们的叫法中,还有一个名字,叫三叶树。它的底部长的是窄长的柳叶,中间长的则是圆圆的大杨叶,顶部--它的顶却是椭圆形的小杨叶。三种树叶奇怪地长在一裸树上,所以我们叫它三叶树!”另一位叫亚生的老人对我说。两位老人向我说话的时间是998年的秋天。说这话时,那个叫热合曼的老人105岁,那个叫亚生的老人102岁。 说话的地点是在阿拉干一片死亡的胡杨林里。通常,他们被认为是最后的两个罗布泊人或者换言之,是两千年前曾经建立过辉垃的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最后两个后裔。

在罗布泊一年一年的盈亏中,在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中,逐水而居的罗布人总是在不停地搬迁。他们将自己新建的每一个村庄都叫“阿不旦”,在这里建立起新生活的愿望,并希望这一次搬迁将是最后的搬迁。当然,这只是他们的一厢情愿,少则几十年多则上百年,随着罗布泊的继续收束和碱化,他们又得循着塔里木河水系,向上游走,继续寻找他们新的“阿不旦”。也许在几千年的岁月中,罗布人就是这样过来的,辉煌的楼兰绿洲文明,就是这样延挨着日月,最后只剩下两滴闪烁在20世纪末阳光下的水滴。

一个民族要靠这两个风烛残年的老人来承担整个民族的记忆,那是一件太沉重的事情。所以在阿拉干,在那狰狞万状的死亡胡杨林里,热合曼说,他把许多的记忆都遗忘在路上了。

1.在第一段中,两位老人是怎样各自描述胡杨的?作者为什么详细记录了说话的时间、地点和老人的年龄?(6分)

第二段中所说的“最后只剩下两滴闪炼在20世纪末阳光下的水滴”指的是什么?这里使用了哪种修辞手法?试分析其表达效果。(6分)

第一段开头和第二段结尾都提到了“遗忘”,这两种“遗忘”有什么相同和不同之处?它们各自有着怎样的内涵。(6分)

第三段写胡杨林的盛衰,具有怎样的象征意义?作者为什么说阿拉干的胡杨给了他“最大感动”?最后一段转述两位老人的话,有什么深意?(7分)

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第2题
阅读下面的现代文,完成 11-14题。

“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还记着,这就是: 胡杨有三条命-长生不死一千年,死后不倒一千年 -倒地不朽一千年! ”一位叫热合曼的老人对我 说。“胡杨在我们的叫法中,还有一个名字,叫三叶树。它的底部长的是狭长的柳叶,中间长的 则是圆圆的大杨叶,顶部 -它的顶部是椭圆形的小杨叶。三种树叶奇怪地长在一棵树上,所以我 们叫它三叶树! ”另一位叫亚生的老人对我说。两位老人想我说话的时间是 1998年的秋天。说这话时,那个叫热合曼的老人 105岁,那个叫亚生的老人 102岁。说话的地点是在阿拉干一片 死亡的胡杨林里。通常,他们被认为是最后的两个罗布泊人,或者换言之,是两千年前曾经建 立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最后两个后裔。

在罗布泊一年一年的盈亏中,在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中,逐水而居的罗布泊 人总是在不停地搬迁。他们将自己新建的每一个村庄都叫 “阿不旦”,在这里建立起新生活的愿 望,并希望这一次搬迁将是最后的搬迁。当然,这只是他们的一厢情愿,少则几十年多则上百 年,随着罗布泊的继续收束和碱化,他们又得循着塔里木河水系,向上游走,继续寻找他们新 的“阿不旦”。也许在几千年的岁月中,罗布人就是这样过来的,辉煌的楼兰绿洲文明,就是这 样延挨着日月,最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴。 一个民族要靠这两个风烛残年 的老人来承担整个民族的记忆,那是一件太沉重的事情,所以在阿拉干,在那狰狞晚装的死亡 胡杨林里,热合曼说,他把许多的记忆都遗忘在路上了。

胡杨是中亚细亚的树木。胡杨是苦难的数目,和伴生他的楼兰民族一样苦难,在这里,水 到哪里,胡杨便生长到哪里,因此塔里木河两岸,是两条绿色的胡杨林带,而阿拉干这地方, 当年更是有着遮天蔽日的胡杨林。但是往事如烟,随着塔里木河的断流,随着风沙一年一年的侵蚀,胡杨林正在大片大片地死亡。我曾经在塔中地面,见过大片死亡的胡杨林。它们还没有完全死亡,只是出于濒死状态。粗壮的树木,奇形怪状地仆倒一地。记得有一棵树已经死了, 但在树身一人高的地方,却令人感动地生出几片绿叶 -那是柳叶,正像亚生告诉我的那样。但是 带给我巨大刺激的,或者说带给我最大感动的,还是这阿拉干的胡杨。中亚细亚的太阳,在政务的时候很亮很白,亮得炫目,白得刺眼,但正午一过,太阳稍稍西斜一点,林中便昏暗了起 来。有些树木倒了,横躺在那里,你得迈过去。有些树木虽然死了许多年,但是还端端地立在 那里,在完成着它们早已确定的宿命。这些树木模样都十分庞大、粗糙、丑陋、可怕。那些像 狮、像虎、像蟒蛇的丑陋外状,是时间的刀功,是岁月的产物。它们仿佛是我们在《侏罗纪公 园》中看到的那些史前怪兽,或者像高烧病人在梦境中出现的令人恐怖的想象。

热合曼和亚生还告诉我, 活着的胡杨,在整个夏天叶子会是一种纯粹的墨绿, 但是等到每年的10月25日这一天,中午 12点的时候,如果有太阳,好像接受到一项指令似的,所有的胡杨树叶会在那一刻变得金碧辉煌。

(节选自高建群《阿拉干的胡杨》)

11、在第一段中,两位老人是怎样各自描述胡杨的?作者为什么详细记录了说话的时间、地点和老人的年龄?(6分)

第二段中所说的 “最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴 ”指的是什么?这里使用了 哪种修辞手法?试分析其表达效果。(6分)

第一段开头和第二段结尾都提到了 “遗忘”,这两种“遗忘”有什么相同和不同之处?它们各自有着怎样的内涵。(6分)

第三段写胡杨林的盛衰, 具有怎样的象征意义?作者为什么说阿拉干的胡杨给了他 “最大感动”?最后一段转述两位老人的话,有什么深意?(7分)

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第3题
(),敢教日月换新天。
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第4题
()的蒸馏器传入我国,从而诞生了举世闻名的中国白酒。

A. 西域

B. 天竺

C. 楼兰

D. 波斯

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第5题
8个人通过转球眼的方式分为两组踢街头足球,其中一对兄弟想要分在同一队。若分配是随机的,那么兄弟二人在同一队的概率为:

A.1/2

B.2/7

C.3/7

D.3/14

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第6题
三、类比推理。每道题先给出一组相关的词,要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。 吸引︰排斥

A.刻苦︰努力

B.在野︰执政

C.筹划︰细致

D.撤退︰仓促

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第7题
顿悟说,即指顿悟,佛教教义,与渐悟相对,指今世虽未长期按次第修习,但在生活中突然心念与佛法真谛相应,觉悟空性,直见真心。类似的,格式塔心理学家认为,学习是个体利用自身的智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟,而不是动作的累积或盲目的尝试。顿悟学习有利于把学习所得迁移到新的问题情境中去,将成为我们知识技能中永久的部分。 根据上述定义,下列哪项属于顿悟学习()

A.小王被一道数学题难住了,百思不得其解,因为方法不对,尝试了很多次才最终做对了

B.正在看书的小李被苹果砸了一下,他突发奇想由此想到了一项新专利的设计

C.同一枚硬币,穷人家的小孩往往比富人家的小孩把硬币看得更值钱些

D.通过铁杵磨成绣花针式的学习,小明顺利地掌握了考研英语单词

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第8题
从20世纪80年代末期以后,某国人口出生率逐渐走低,以“民工荒”为标志的劳动力短缺现象于2004年首次出现,劳动力的绝对数量在2013年左右达到峰值后将逐渐下降,今后,企业为保证用工必须提高工人的工资水平和福利待遇,从而增加劳动力在生产总成本中的比重。 如果以下陈述为真,哪一项最有力地质疑了上述结论()

A.该国社会的“老龄化”进程正在加快,相关部门提出延迟退休以解决劳动力短缺问题

B.该国国内一些劳动密集型企业开始增加生产线上机器人的数量

C.该国相关部门正在研究是否应该对计划生育政策做出适当调整

D.该国企业为保持利润会想方设法降低生产成本

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第9题
渝城有限责任公司因章程规定的营业期限届满而解散,成立了清算组。清算组在清算期间实施的下列行为哪些是错误的?

A.为抵偿甲公司的债务而承揽了甲公司的一项工程

B.以清算组为原告起诉一债务人

C.留足偿债资金后将公司财产按比例分配给各股东

D.从公司财产中优先支付清偿费用

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