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①趣味是一个比喻,由口舌感觉引申出来的 ②文学的修养可以说就是趣味的修养 ③趣味对于文学的重要于此可知 ④辨别一种作品的趣味就是评判,玩索一种作品的趣味就是欣赏,把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造 ⑤它是一件极寻常的事,却也是一件极难的事 ⑥文学作品在艺术价值上有高低的分别,鉴别出这高低而特有所好,特有所恶,这就是通所谓趣味 将以上6个句子重新排列,语序正确的是()
A.⑤①⑥②④③
B.⑥④③②①⑤
C.③⑥①⑤④②
D.⑥②③①④⑤
A.⑤①⑥②④③
B.⑥④③②①⑤
C.③⑥①⑤④②
D.⑥②③①④⑤
文学的趣味(节选)
朱光潜
文学作品在艺术价值上有高低的分别,鉴别出这高低而特有所好,特有所恶,这就是普通所谓趣味。辨别一种作品的趣味就是评判,玩索一种作品的趣味就是欣赏,把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造。趣味对于文学的重要于此可知。文学的修养可以说就是趣味的修养。趣味是一个比喻,由口舌感觉引申出来的。它是一件极寻常的事,却也是一件极难的事。虽说【“天下之口有同嗜”】,而实际上“【人莫不饮食也,鲜能知味”】。它的难处在没有固定的客观的标准,而同时又不能完全凭主观的抉择。说完全没有客观的标准吧,文章的美丑犹如食品的甜酸,究竟容许公是公非的存在;说完全可以凭客观的标准吧,一般人对于文艺作品的欣赏有许多个别的差异,正如有人嗜甜,有人嗜辣。在文学方面下过一番功夫的人都明白文学上趣味的分别是极微妙的,差之毫厘往往谬以 千里。极深厚的修养常在毫厘之差上见出,极艰苦的磨炼也常是在毫厘之差上做 功夫。 人类心理都有几分惰性,常以先入为主,想获得一种新趣味,往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品,就因为这个道理。就我个人的经验来说,起初习文言文,后来改习语体文,颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时,对文言文颇有些反感,后来多经摸索,觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说,我起初学桐城派古文,跟着古文家们骂六朝文的绮靡,后来稍致力于六朝人的著作,才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面我从唐诗入手,觉宋诗索然无味,后来读宋人作品较多,才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同,往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土,须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道:“一个诗人不仅要创造作品,还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此,读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,象死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界,死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养,也可以适用于全民族的文学演进史。
文章题目中的“趣味”指什么?如何理解“活的趣味”和“死的趣味”?(6分)
文中部分引用了古语。这两句话分别出自哪两部作品?(4分)
这两段文字语言深入浅出,将抽象的理论阐述得清楚了。请从论述技巧的角度,写一段不少于200字的评析。(12分)
B、新技术增加产品的科技含量,科技含量增加产品的价值,技术含量低的产品价值低
C、生产力决定生产关系,生产关系决定上层建筑。上层建筑反作用于生产力
D、优秀的学习成绩来自于勤奋,勤奋需要意志支撑。因此,要取得好的成绩必须具有坚忍的意志
B、爱国主义是对民族主义的一种超越 ┠考试大^o^在线^*^考试中心┨
C、主权国家将在国际社会中取代民族国家
D、国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
B、博客的发展对传统媒体造成了强烈冲击
C、传统新闻媒体应如何扬长避短
D、传统新闻媒体与博客应取得双赢
B. 5:6
C. 6:5
D. 5:4
B、只有Ⅱ
C、只有Ⅰ和Ⅱ
D、Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ
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