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[单选题]

《礼记·大学篇》中说:“欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先()。”

A.修其身

B.正其心

C.诚其意

D.威其意

提问人:网友lixin080108 发布时间:2022-01-07
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第1题
阅读《大学》的节选段落,回答问题:

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

请谈谈你对文中“意诚”的理解。

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第2题
《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”

A. 平天下

B. 正其心

C. 诚其意

D. 修其身

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第3题
《大学》说:“欲正其心者先修其身。”( )
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第4题
如何诠释从古之欲明明德于天下者到致知在格物这一段?
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第5题
《灵枢·九针十二原》说:"余欲勿使被毒药,无用--,欲以微针通其经脉,调其血气……"题干中空格处的针具,除了可用于针刺以外,还可用于()

A. 外敷治疗

B. 割治排脓

C. 穴位注射

D. 作为电针

E. 温针灸

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第6题
七十而从心所欲不逾矩的意思
层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()

A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣

B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知

D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

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第7题
“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心”出自 。

A、《论语》

B、《孟子》

C、《晏子春秋》

D、《管子》

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第8题
陈成子弑齐简公,孔子告于鲁哀公,请讨之。公日:“告夫三子者。”之三子告,不可。《左传》日:“孔子请伐齐,公日:‘鲁为齐弱久矣,子之伐之,将若之何?’对日:‘陈常弑其君,民之不与者半.以鲁之众,加齐之半,可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱,但明其义而已。能顺人心而行天讨,何患不克?使鲁君从之,孔子其使于周,请命乎天子,正名其罪。至其所以胜齐者,孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐,三子之不欲伐齐,周之不能讨齐,通国知之矣。孔子为此举,岂真欲以鲁之半,力敌之哉?盖是时无君与陈氏等,孔子上欲悟哀公,下欲警三子。使哀公悟其意,必察三臣之擅国,思有以制之,起孔子而付以政,其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警,必将日:鲁小于齐,齐臣弑君而欲致讨,吾三臣或如是,彼齐、晋大国,肯置而不问乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年,孔子亡。又十一年,哀公竟逼于三子而孙于越,比之简公,仅全其身尔。

《容斋随笔·孔子欲讨齐》

给画横线字注音

①陈成子弑齐简公

②其正君君、臣臣之分不难也

解释下列画横线词 ①之三子告,不可? 之: ②哀公竟逼于三子而孙于越? 孙:

翻译下列句子 ①至其所以胜齐者,孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。

洪迈认为,陈成子杀齐简公后,孔子向鲁哀公报告的原因是什么?请结合全文,简要概括。

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第9题
《景岳全书·积聚》论积聚治法说:“然欲总其要,不过四法”,其四法指(  )

A.日温  B.日散  C.日消  D.日补  E.日攻

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