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[单选题]

唐太宗从隋朝灭亡中吸取的最重要的教训是:

A.皇帝必须任用贤臣

B.必须善于纳谏

C.必须轻徭薄赋

D.认识到君与民的关系是舟与水的关系

提问人:网友xmut_lb 发布时间:2022-01-07
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  • · 有4位网友选择 D,占比40%
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匿名网友 选择了C
[242.***.***.125] 1天前
匿名网友 选择了D
[84.***.***.47] 1天前
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[230.***.***.94] 1天前
匿名网友 选择了C
[34.***.***.126] 1天前
匿名网友 选择了D
[190.***.***.228] 1天前
匿名网友 选择了D
[225.***.***.243] 1天前
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[212.***.***.125] 1天前
匿名网友 选择了D
[184.***.***.247] 1天前
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[210.***.***.152] 1天前
匿名网友 选择了B
[180.***.***.33] 1天前
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第1题
唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的原因,非常重视百姓的生活。他强调以民为本,常说:“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”唐太宗即位之初,便下令轻徭薄赋,让百姓休养生息。唐太宗的执政措施实质体现了( )思想。

A.法家的“以法治国”

B.墨家的“兼爱非攻”

C.儒家的“仁政德治”

D.道家的“自然无为”

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第2题
隋朝的灭亡的原因
唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的原因,非常重视百姓的生活。他强调以民为本,常说:“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”唐太宗即位之初,便下令轻徭薄赋,让百姓休养生息。唐太宗的执政措施实质体现了( )思想。

A.法家的“以法治国”

B.墨家的“兼爱非攻”

C.儒家的“仁政德治”

D.道家的“自然无为”

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第3题
隋朝灭亡的根本原因
隋朝灭亡的直接原因

隋朝灭亡的原因主要是因为:()

A.攻打高丽的战争耗费

B.官员贪污腐化

C.农民起义

D.隋朝政府不爱护老百姓

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第4题
隋朝灭亡的直接原因
隋朝灭亡的原因主要是因为:()

A.攻打高丽的战争耗费

B.官员贪污腐化

C.农民起义

D.隋朝政府不爱护老百姓

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第5题
商汤灭夏之后,吸取夏桀灭亡的教训,告诫他的诸侯们,禁止(  )。

A.舍弃啬事  B.不从誓言

C.不吉不迪  D.不有功于民

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第6题
周朝统治者吸取商场灭亡的教训,要求官吏勤于政务,不要饮酒,规定了一条罪名叫做(  )。

A.违抗王命罪  B.不孝不友罪

C.寇攘与杀越人于货罪  D.群饮罪

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第7题
李世民君臣从多方面对隋朝灭亡的原因进行了反思,主要有以下几方面
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第8题
依次填入下面空格中的词语,正确的一组是:

精神文明建设是一个庞大的系统工程,需要社会各个方面一起努力,共同配合,形成合力,常抓不懈。_________,这中间各级党委和政府的领导十分重视,是起决定的作用的。______这又不仅仅是党和政府的事,_________不仅仅是文化宣传单位的事,________是全社会的事,只有各级领导以及工厂、农村、学校、家庭、新闻、法律等各个方面各行各业都来重视,都来努力,________取得实效和长效。

A.当然然而而且而以便

B.然而因为而且所以才能

C.固然然而更而以便

D.当然但也而才能

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第9题
下列名言中,________与“千里之行,始于足下”包含的哲理相同。

A.城门失火,殃及池鱼

B.月晕而风,础润而雨

C.一着不慎,全盘皆输

D.长堤溃蚁穴,君子慎其微

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第10题
(一)阅读下面的文章,完成文后五题。

喝茶

前回徐志摩先生在平民中学讲“吃茶”——并不是胡适之先生所说的“吃讲茶”——我没有工夫去听,又可惜没有见到他精心结构的讲稿,但我推想他是在讲日本的“茶道”,而且一定说的很好。茶道的意思,用平民的话来讲,可以称作“忙里偷闲,苦中作乐”,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久,是日本之“象征的文化”里的一种代表艺术。关于这一件事,徐先生一定已有透彻巧妙的解说,不必再来多嘴,我现在所想说的,只是我个人的很平常的吃茶观罢了。

喝茶以绿茶为正宗。红茶已没有什么意味,何况又加糖——与牛奶?葛辛的《草堂随笔》确是很有趣味的书,但冬之卷里说及饮茶,以为英国家庭里下午的红茶与黄油面包是一日中最大的乐事,支那饮茶已历千百年,未必能领略此种乐趣与实益的万分之一,则我殊不以为然。红茶带“土斯”未始不可吃,但这只是当饭,在肚饥时食之而已;我的所谓喝茶,却是喝清茶,在赏鉴其色与香与味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。中国古昔曾吃过煎茶及抹茶,现在所用的都是泡茶,冈仓觉三在《茶之书》里很巧妙的称之曰“自然主义的茶”,所以我们所重的即在这自然之妙味。中国人上茶馆去,左一碗右一碗的喝了半天,好象是刚从沙漠里回来的样子,颇合于我的喝茶的意思(听说闽粤有所谓吃工夫茶者自然更有道理),只可惜近来太是洋场化,失了本意,其结果成为饭馆子之流,只在乡村间还保存一点古风,唯是屋宇器具简陋万分,或者但可称为颇有喝茶之意,而未可许为已得喝茶之道也。

喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。中国吃茶时多吃瓜子,我觉得不很适宜;喝茶时可吃的东西应当是清淡的“茶食”。中国的茶食却变了“满汉饽饽”,不是吃茶时所吃的东西了。日本的点心形色优雅,味道朴素,很合于茶食的资格。江南茶馆中有一种“干丝”,用豆腐干切成细丝,加姜丝酱油,重汤炖热,上浇麻油,出以供客,其利益为“堂倌”所独有。学生们的习惯,平常“干丝”既出,大抵不即食,等到麻油再加,开水重换之后,始行举箸,最为合适,因为一到即罄,次碗即至,不遑应酬,否则麻油三浇,旋即撤去,怒形于色,未免使客不欢而散,茶意都消了。

日本用茶淘饭,名曰“茶渍”,以腌菜及“泽庵”(即福建的黄土萝卜,日本泽庵法师始传此法,盖从中国传去)等为佐,很有清淡而甘香的风味。中国人未尝不这样吃,唯其原因,非由穷困即为节省,殆少由故意往清茶淡饭中寻其固有之味者,此所以为可惜也。

作者对葛辛的《草堂随笔》中的饮茶方法“殊不以为然”的原因,理解不正确的一项是:

A.他说的是红茶,不是作者认为“正宗”的绿茶

B.喝的不是清茶

C.不能在肚饥时食之

D.中国饮茶也有乐趣与实益

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