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[主观题]

上常从容与信言渚将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“臣

多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”(《史记·淮阴侯列传》)
提问人:网友anonymity 发布时间:2022-01-06
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第1题
“四十年前会上逢,南湖泛舟语从容。”这是董必武同志1961年写的怀念战友的诗句。诗句的“会”指的是

A、中共一大

B、中共二大

C、中共三大

D、中共七大

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第2题
杨绛的“隐身哲学”意味着什么?
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第3题
读者接受信息的过程比较从容,有利于通过思考来加深理解,这表现了报纸与杂志的(  )。

A.记录性  B.扩散性  C.准确性  D.渗透性

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第4题
阅读报纸与杂志时,我们可以自由决定自己的阅读速度与进度,可以更从容地对报纸与杂志上刊登的信息进行分析与思考。
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第5题
灌夫家居虽富,然失势,卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重,其游如父子然。相得驩甚,无厌,恨相知晚也。(《史记·魏其武安侯列传》)
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第6题
当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之重,据彊齐,从燕赵,出空虚之地而制其后,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!割大弱疆,以立诸侯;诸侯已立,天下服听而归德于齐。案齐之故,有胶泗之地。怀诸侯之德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。(《史记·淮阴侯列传》)
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第7题
广武君对曰:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵,抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵。北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使諠言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善!”从其策。发使使燕,燕从风而靡。(《史记·淮阴侯列传》)
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第8题
汉王之入蜀,信亡楚归汉。未得知名,为连敖。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,逋见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩;与语,大说之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。信数与萧何语,何奇之。(《史记·淮阴侯列传》)
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第9题
请说明下列句中加点词语所指的古代文化常识
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第10题
请说明下列成语用词情况

请在下列四组成语中,找出与“老吾老以及人之老”中第一个“老”的活用情况相同的词,说明它们的含义,并在这些词下面加点:

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