题目内容
（请给出正确答案）
A.在原始社会后期，由于社会分工，人们不再从事单一的劳动方式，生活方式也开始多样化，这样一来，人们的是非观念就不再是惟一的了。
B.原始社会后期，先前以人域为纽带所构筑的氏族关系逐渐让位于以地域为纽带的统治方式，人们之间的关系不再是简单的血缘关系，某一个氏族部落的规则已经不可能为不同氏族的所有人所接受。
C.原始社会氏族部落中长期以来所形成的调整部落成员之间纠纷的习惯已经不能完全调整日益复杂的社会关系，于是一些习惯就被再制度化，成为人们所理解的规则，以此获得人们的认同，对社会关系进行调整。
D.文化的单一导致一个部落不可能产生法，故而，法的产生是文化融合的产物，而与社会生产力的进步并无直接关系，只要存在不同文化的交融，就必然产生法。
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B．国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展
C．国家对非公有制经济依法实行监督和管理
D．非公有制经济是社会主义经济制度的基础
B．国家鼓励、支持和引导非公有制经济
C．国家对非公有制经济依法实行监督
D．非公有制经济是社会主义经济制度的基础
B．法凭借国家强制力的保证而获得普遍遵行的效力
C．法是社会各阶级意志的体现
D．法是明确而普遍适用的规范，具有明确公开性和普遍约束性
B.改革开放和社会主义改造在性质定位上并无根本性对立
C.经过不断深化的改革开放，公有经济和社会主义道路弱化变质了
D.社会主义改造和改革开放共同达到相同的解放生产力的目标
B．法律权利的内容因社会制度和国家法律的不同而存在差异
C．公民的权利和义务是统一的
D．权利可以超出社会的经济结构及其社会文化发展
B.自我认知是一个人在社会化过程中逐步形成的对自己以及自己与周围环境关系的认识
C.职业规划与发展应从自我认知开始
D.认识自我只是人生中某个阶段的任务
A．正式的社会调整。
B．由第三方解决的社会调整。
C．内在的社会调整。
D．自己解决的社会调整。
A．崔某见义勇为是基于正式调整的社会结果，因为相关的法律明确禁止了违法犯罪活动，作为公民的崔某实施了这种行为，是尽到了公民应该尽到的义务。
B．崔某能够两次见义勇为，从本例中来看，是基于内在调整的结果，，因为崔某认识到不见义勇为是社会所不认同的行为，会使其内心受到谴责。
C．崔某能够两次见义勇为，从本例中来看，是基于肯定性社会调整的结果，因为崔某的第一次见义勇为得到了相关的肯定，使他的行为得到鼓励，从而使他能够再次见义勇为。
D．崔某能够两次见义勇为，从本例中来看，是基于外在调整的作用结果。因为崔某第一次见义勇为后，得到了外部社会的肯定，从而给其造成一定的压力，使其不能不再次见义勇为，以维护自己的名誉。
A．她的此种行为是基于非正式的社会调整，因为如果她不这样做，就会有各种嘲笑、流言蜚语、批评、排斥等。
B．她的此种行为，完全是一种习惯作用的结果，是由于她的良好教育的作用，从现在她的做法来看，这是一种内在的社会调整的结果。
C．她的这些行为背后，都有明确的法律规定，有着可预测性的结果，她之所以这样做，完全是规范性调整的结果。
D．她不这样做，就会被罚款或是获得其他的惩罚，所以，这是一种通过外部压力导致的行为结果，是外在调整的结果。
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