夫诸病在脏欲攻之，（），如渴者，与猪苓汤。余皆仿此

A.热与水结，用猪苓汤

B.热与食结，用大、小承气汤

C.热与血结，用桃核承气汤

D.寒与水结，用五苓散

E.寒热互结，用半夏泻心汤

诸书中亦不见其文既相别矣乘蹇且十里外飒然而悟欲复回以告予之旧契已归且远乃令载之以示来者夫五者五脏也脏者里也六者六腑也腑者表也病在里者属阴分宜以苦寒之药涌之泄之病在表者属阳分宜以辛温之剂发之汗之此五苦六辛之意也颜师古不注盖阙其疑也乃知学不博而欲为医难矣余又徐思五积六聚其用药亦不外于是夫五积在脏有常形属里宜以苦寒之药涌之泄之六聚在腑无常形属表宜以辛温之药发之汗之与亦有表热而可用柴胡之凉者犹宜热而行之里寒而可用姜附之热者犹宜寒而行之前五苦六辛亦合余恐来者不明内经发表攻里之旨故并以孟坚五苦六辛之说附于卷末（金？张从正《儒门事亲？攻里发表寒热殊途笺》）

要求:

⑴ 给上文标点

⑵ 说出文中的黑体字意思

⑶ 翻译文中加横线的句子

⑷ 文意理解

① 张从正写这篇短文的原因是什么？

② “五苦六辛”之说有几种解释，各是什么？

"脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。"本证病机为

A、外有表邪，水热互结

B、水热互结，郁热伤阴

C、水血互结，气化不利

D、饮停于胃，湿伤于下

E、肾阳不足，下寒上燥

A.汗后表邪未尽

B.阴虚内热

C.阳明邪热亢盛于经

D.下后津伤，阳明余热未尽

E.以上都不是

治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 【练习】 一、扼要摘引原文或提炼文意填空：1.本文宗旨是________________。2.作者认为治疗痛证的关键是辨明________________，分别采用________________方法。 二、简答：1.在治疗痛证问题上，张介宾与朱丹溪有何分歧？2.王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？3.用简图归纳痛证的辨证方法。

A.风寒外束，用麻黄汤

B.水热互结伤阴用猪苓汤

C.下焦热与血互结，用桃核承气汤

D.宿食下利用承气汤

E.阳明热盛用白虎汤

A.“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

B.“温故而知新，可以为师矣。”

C.“不能正其身，如正人何？”

D.“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”