安乐死的支持者认为,以安乐的方式结束生命质量和价值极低的生命,维护了生命的尊严。()
安乐死的支持者认为,以安乐的方式结束生命质量和价值极低的生命,维护了生命的尊严。()
安乐死的支持者认为,以安乐的方式结束生命质量和价值极低的生命,维护了生命的尊严。()
A.安乐死不是让病人在生与死之间做出选择,而是在如何死,在好死与坏死之间做出选择。
B.医学的目的不仅是救人生命,也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。
C.人的生命应该掌握在上帝手里。
D.安乐死不是为了结束一个人的生命,而是为了解除一个人的痛苦。
A.在道德上前者不易被接受,争论大;后者在道德上易被接受,而且在实践中有所实施
B.前者采取人工的方式提前结束生命,后者不采取人工手段干预生命
C.前者不人道,后者人道
D.前者是杀人,后者是助人
E.前者的死亡过程短,安乐;后者的死亡过程长,不安乐
主动安乐死和被动安乐死的本质区别在于
A.在道德上前者不易被接受,争论大;后者在道德上易被接受,而且在实践中有所实施
B.前者采取人工的方式提前结束生命,后者不采取人工手段干预生命
C.前者不人道,后者人道
D.前者是杀人,后者是助人
E.前者的死亡过程短,安乐;后者的死亡过程长,不安乐
支持安乐死的下述理由中,最得不到伦理支持的是
A、患者有选择生死及自杀的权利,所以他有权选择安乐死
B、安乐死有利于患者自身权益
C、有利于某些患者家属减轻心理压力和经济负担
D、有利于卫生资源的公正分配
E、从生命价值原则出发,人应该尊重生命,同时也应该接受死亡
A.医生关于病人处于终末期的诊断不能保证百分之百地正确。
B.希波克拉底传统认为医生只能救助生命,而不能伤害病人。
C.结束一个人的生命总是错误的行为。
D.结束一个人的生命是对上帝的僭越。
A.安乐死是维护病人尊严的人道措施,是结束病人难以忍受的病痛的人道要求
B.对于那些生命质量已经极低的病人,既然进行抢救也已经无力回天,就可以放弃医疗
C.病人认为生命对于自己来说已经没有了意义,这时当然可以放弃积极的医学干预
D.病人的生命对于他人、对于社会已经没有价值、甚至是负价值,因此实施安乐死
E.实施安乐死是为了实现最大多少人的最大利益
A.安乐死以去除或缓和疼痛为目的,而尊严死主要追求让患者在保持尊严的情况下迎接自然的死亡。
B.安乐死是使用药物或其他医疗行为积极主动结束患者生命,而尊严死则是采取中止现有治疗措施的消极行为结束患者生命。
C.安乐死要求一定要存在患者明确的意思表示,而尊严死的绝大多数情况是患者已经陷入昏迷无法表达其当时的意愿。
D.安乐死不具有合法性,而尊严死具有合法性。
积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于
A.在道德上前者不易被接受,后者易被接受
B.前者采取人工的方式结束生命,后者不采取人工手段干预生命
C.前者不人道,后者人道
D.前者争论大,后者争论小
E.前者的死亡过程短,后者的死亡过程长
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