五四新文化运动是彻底的整体的反传统，这仅在中国汉末儒学衰微时昙花一现过。（)

A.“五四”新文化运动并不激进

B.人们质疑“五四”新文化运动的原因

C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的

D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程

将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解，“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时。便会回头质疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

为新文化运动的对立而或排除存外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解，“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时，便会同头质疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明()。

A．“五四”新文化运动并不激进

B．人们质疑“五四”新文化运动的原因

C．学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的

D．人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程

五四新文化运动是对中国传统文化的彻底颠覆，全盘照搬了西方所有文化。()

参考答案：错误

A．错误

B．正确

A.“五四”运动

B.辛亥革命

C.戊戌变法

D.新文化运动

判启蒙思想因其资产阶级属性而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要？就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。”根据这段表述，下列对“补课”这一概念的理解，准确的一项是（）。

A. 知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。

B. B.在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统的思想模式。

C. C.重新树立五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。

D. D.铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。

A.彻底反对封建阶级的旧文化

B.张扬民主和科学

C.培养了陈独秀、李大钊等一批具有初步共产主义思想的知识分子

D.大量介绍和翻译马克思列宁的著作