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[单选题]
“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这段话出自《孝经》中的()
A.《庶人章》
B.《纪孝行章》
C.《孝治章》
D.《广至德章》
提问人：网友18***090
发布时间：2022-01-06
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A.居则致其敬
B.养则致其乐
C.病则致其忧
D.丧则致其哀
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第3题
下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（）
A.上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之
B.倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意
C.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丟掉了，就割断了精神命脉
D.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲
第4题
孝子之事亲也，居则致（)，养则致（)，病则致（)，丧则致（)，祭则致（)。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居
孝子之事亲也，居则致()，养则致()，病则致()，丧则致()，祭则致()。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不()，为下不()，在丑不()。居上骄则()，为下而乱则()，在丑而争则()。
第5题
请分析下列句子的特殊词序： 1.仲父之病矣，漬甚。國人弗諱，寡人將誰屬國？ 2.前世不同教，何古之法？
帝王不相復，何禮之循？ 3.狂者傷人，莫之怨也；嬰兒詈老，莫之疾也。 4.晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。 5.俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。 6.仲尼亟稱於水曰：“水哉！水哉！”何取於水也？ 7.使弈秋誨二人棋，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。 8.將虢是滅，何愛於虞？ 9.先君若聞與夷，其將何辭以對？ 10.鬼神非人实亲，惟德是依。
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第6题
《吕氏春秋》中引用神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”材料指出了（）
A.重农抑商的必要性
B.井田瓦解的必然性
C.小农经济的重要性
D.自然经济的脆弱性
第7题
阅读下列摘自《国语.齐语》的材料，回答问题： 材料一：桓公曰：“吾鄙若何？”管子对曰：“相地而衰征，则
民不移；政不旅旧，则民不偷；山泽各治其时，则民不苟；陆、阜、陵、井、田、畴均，则民不憾；无夺民时，则百姓富；牺牲不略，则牛羊遂。” 材料二：桓公曰：“安民之居若何？”管子对曰：“制鄙。三十家为邑，邑有司；十家为卒，卒有卒帅；十卒为乡，乡有乡帅；三乡为县，县有县帅；十县为属，属有大夫。五属各立五大夫，各使治一属焉；立五正，各使听一属焉。是故事之政听属，牧政听县，下政听乡。” 材料三：桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？"管子对曰：“未可。邻国未吾亲也。君欲从事于天下诸侯，则亲邻国。”桓公曰：“若何？”管子对曰：“审吾疆场，而反其侵地；正其封疆，无受其资；而重为之皮币，以骤聘眺于诸侯，以安四邻，则四邻之国亲我矣。……择其淫乱者而先征之。” 材料四：葵丘之会，天子使宰孔致胙于桓公，曰：“余一人之命有事于文武，使孔致胙。”且又后命曰：“以而自卑劳，实谓尔伯舅，元下拜。”桓公召管子而谋，管子对曰：“为君不君，为臣不臣，乱之本也。”桓公惧，……遂下拜，升受命。赏服大辂，龙旗九，渠门赤，诸侯称顺焉。 问题： (1)据材料回答“桓公”为实现自己的目标，采取了什么样的措施？ (2)“桓公"的这些措施收到了什么样的效果？ (3)结合材料分析齐国为什么能较早地于春秋初期称霸？
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第8题
周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）
A.心外无乐
B.苦中作乐
C.格苦致乐
D.本心自乐
第9题
夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
(节选自《史记.乐书第二》)
注 ①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。
本文认为，音乐的外在表现形式是什么？
第10题
课外是课内的延伸和拓展，课内是课外的深化和提升，课内与课外相结合才能真正促进孩子的发展，下列
选项中表达了这一思想的是()
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A.安其学而亲其师，乐其友而信其道
B.时教必有正业，退息必有居学
C.发然后禁，则扞(han)格而不胜
D.独学而无友，则孤陋而寡闻
