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[单选题]
《物种起源》是人类认识自身和自然过程中的重要里程碑，这本书所用的素材是达尔文乘坐()军舰参加英国早期海洋科考活动中获取的。
A.“库克”号
B.“挑战者”号
C.“伊丽莎白女王”号
D.“贝格尔”号
提问人：网友zhangwei2018
发布时间：2022-01-06
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A.批判了拉马克主义的唯心进化论
B.使人类对自然的认识摆脱了宗教的束缚
C.撰写了《物种起源》
D.创立了遗传学的体系
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第2题
著名英国历史学家里查德 奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期。1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，里查德 奥维瑞对此选择的说明是（）
A.达尔文的论著标志着近代自然科学的诞生
B.达尔文的著作深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学
C.达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性
D.达尔文改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰
第3题
生命伦理是自然进化和人类社会有序健康发展的前提。在生命伦理的制约下，（）。
A.生命得以诞生，生态得以平衡
B.自然资源可迅速再生，人类寿命可倍增
C.物种得以延续，人类得以起源
D.世界得以和谐，社会得以有序
第4题
哪一本著作首次提出了人类起源于类人猿的假说？（)A．《动物哲学》B．《物种起源》C．《人类起源与性的选择
哪一本著作首次提出了人类起源于类人猿的假说？()
A．《动物哲学》
B．《物种起源》
C．《人类起源与性的选择》
D．《劳动在从猿到人转变过程中的作用》
第5题
达尔文在自然巨著《物种起源》中，通过对比群岛物种与南美大陆物种的相似与差异，提出了（)这一影
达尔文在自然巨著《物种起源》中，通过对比群岛物种与南美大陆物种的相似与差异，提出了()这一影响人类的最大科学假说。
A神创论
B灾变论
C相对论
D进化论
第6题
哪一本著作首次提出人猿同祖论，并且勇敢地捍卫了达尔文的《物种起源》的学说？（)A．《动物哲学》B．《人
哪一本著作首次提出人猿同祖论，并且勇敢地捍卫了达尔文的《物种起源》的学说？()
A．《动物哲学》
B．《人类在自然界的位置》
C．《人类起源与性的选择》
D．《劳动在从猿到人转变过程中的作用》
第7题
材料一: “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的 “五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原
的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。 材料二: 霍尔巴赫是 18 世纪的一位著名哲学家。他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化造成的。 材料三: 在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。 材料四:随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少 ......正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,走可持续发展之路。 上述四则材料中的四种观点分别体现了 两大基本派别的哪些基本形态,并 分别 简要叙述 其 基本观点。 （）
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第8题
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力
量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（）。
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第9题
材料： 生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高
材料：
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度。作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化。它超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，它要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。人类真的可以做到超越自身局限进而站在整个生态系统的高度考察问题吗？回答是：不仅可能而且必要。固然．人像其他生物一样．具有从自己的角度认识事物并为自身的利益攫取生态资源的本性；但这并不能成为人类不能、也不该为生态系统整体利益考虑的理由。人是唯一有理性的物种，人是高贵的物种。人的理性曾经使得他超越了万物，把自己视为世间唯一的主宰和管理者：而今，理性也可以而且必须使他超越自身的局限性，站在生态系统整体的高度去保护自然万物。人类还是有同情心的物种，同情心使人类能够超越自身的视野、经验和利益的局限去认识和关怀万事万物。如果人不能超越自身的局限，不能设身处地地为他者考虑，那么，在人类社会的范围里，人们不可能做到超越个人中心、男性中心、白种人中心。否认人类能够超越人类中心主义的逻辑．与否认人类能够抛弃种族主义和性别歧视的逻辑是完全相同的。
人是有局限的物种，也是还在演进和变化的物种，在演化进程中也曾经犯过无数的错误。从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的1日思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆撒、为人类缓解乃至最终消除生态危机提出了一个重要的思维方式和思想根源。
（1）联系全文，回答文中画线一句中“可能”“必要”的含义。（4分）
（2）结合选文内容，联系实际，谈谈你对“当今世界还有许多贫困人口连最基本的生存需要
都得不到满足，谈何关照生态整体？”这种说法的理解。（10分）
第10题
在人类历史的早期，由于人们认识的局限，不能科学地说明道德的起源问题。较为典型的非科学的道德起源学说的观点有
A.道德起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志
B.道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志
C.道德起源于人性中的情感、欲望
D.人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”
