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[单选题]
莫春者春服既成冠者五六人童子六七人“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”下列论述正确的是
A.“莫”是“暮”的古字
B. “既”是副词，既然
C. “冠”是个名词
D. “风”属于名词的使动用法
提问人：网友dravinchen
发布时间：2022-01-07
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A. “莫”是“暮”的古字
B. “既”是副词，既然
C. “冠”是个名词
D. “风”属于名词的使动用法
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第4题
阅读以下两段材料：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《先进》)仁者乐山，智者乐水(《雍也》)郑板桥有一封家书，其中说：平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼囚在牢，何情何理，而屈物之性以适吾性乎?至于发系蜻蜓、线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻，便折拉而死。夫天地生物，化育劬劳(劳苦)，一虫一蚁，皆本阴阳五行之气氤氲而出，上帝亦心心爱念，而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天地之心，万物将何所托命乎?以上材料体现出怎样的意识()
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A.“大乐与天地同和，上下与天地同流”的生态意识
B.顺从四时变化，科学养生意识
C.遵循动物生长的规律，维持生态平衡
D.神化自然，在身理上和心理上屈服于神性的自然意识
第8题
《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语•先进》）
A. 孔子：循循善诱、和蔼可亲
B. 子路：鲁莽直率、好胜自诩
C. 冉有：谦虚谨慎、不卑不亢
D. 公西华：谦恭礼让、善于辞令
E. 曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒
