《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而（），濡筋骨，（）也。”

A．气血、经脉、筋骨、肢节

B．气血、阴阳、筋肉、关节

C．血气、经脉、筋肉、肢节

D．血气、阴阳、筋骨、关节

“者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。

A．经脉

B．津

C．液

D．水谷精微

A．《灵枢·本藏》

B．《素问·生气通天论》

C．《灵枢·经脉》

D．《灵枢·本脏》

A．《灵枢·经脉》

B．《灵枢·口问》

C．《灵枢·海论》

D．《灵枢·本藏》

A．《素问•上古天真论》

B． 《素问•阴阳应象大论》

C． 《灵枢•邪客》

D． 《灵枢•本藏》

E． 《灵枢•本神》

A．温分肉

B． 充皮肤

C． 肥腠理

D． 司关合

E． 濡筋骨

A．《灵枢·海论》

B．《灵枢·口问》

C．《灵枢·经水》

D．《灵枢·本藏》

E．《灵枢·经脉》

A、《灵枢·九针十二原第一》:“五脏有六府、十二原，十二原出于四关，四关主治五脏，五脏有病，当取之十二原”。《灵枢・本藏篇》:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

B、《素问・皮部论篇》:“皮有分布，脉有经纪……欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。”

C、《素问・缪剌论篇》:“夫邪之客于形也，先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳具，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，故于五脏之次也”。

D、《素问・皮部论篇》:“是故百病之始生也，必先于皮毛。”

E、《素问・阴阳应象大论》:“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五脏。”