以下说法中不正确的是?()
A.审美主体都是社会的.历史的存在
B.审美活动可以脱离社会历史环境进行
C.泰纳用时代精神和风俗习惯来概括社会文化多方面的因素
D.审美趣味具有个体性和超个体性的特征
A.审美主体都是社会的.历史的存在
B.审美活动可以脱离社会历史环境进行
C.泰纳用时代精神和风俗习惯来概括社会文化多方面的因素
D.审美趣味具有个体性和超个体性的特征
A.一个时代的审美趣味和审美风尚是在这个时代的社会文化环境中形成的
B.一个时代的审美趣味和审美风尚必然体现着这个时代的时代精神和风俗习惯
C.审美趣味作为主体的审美价值标准的体现,制约着主体的审美行为
D.社会文化环境对审美活动的影响在社会上集中体现为审美趣味和审美格调
关于由意象与主体的关系,以下说法不正确的是 ()
A.意象属于主体的审美经验范围
B.意象属于主体心理、意识活动的动态时空范围
C.意象是审美客体的特质
D.意象存在有赖于创造和接受主体的创造和滋养
A.审美心理是审美主体在审美活动中产生的极其复杂的心理活动和心理过程
B.审美心理产生于审美主体与审美客体的相互作用之中
C.近年来,审美心理的研究越来越受重视
D.审美心理的一个突出特点是它带有浓厚的情感因素
A.说明了中国人讲究“修身”和“格物致知”,也就是通过与自然物感通来获得知识
B.通过审美主体“人”与审美客体“花”的感通,就达到了诗句所表达的物我合一的美丽人生境界
C.菊花、牡丹和莲花表现了不同的形式美,但难以有精神内涵的附着
D.菊花、牡丹和莲花,从形式上来看都很美,但所隐喻的人生境界不同
A.自然美的性质实质上是“美是什么”的问题
B.自然美是情景交融,物我同一而产生的审美意象,是人与世界的沟通和契合
C.存在着纯审美的眼光
D.自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识
A.幼儿园墙饰可以丰富幼儿的知识
B.幼儿园墙饰可以陶冶幼儿的情操
C.幼儿园墙饰可以养幼儿的审美能力
D.幼儿园墙饰可以提高幼儿的智力
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