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传统文化在近代的变革体现,下面说法正确的是()
A.传统价值观念的变革,中国传统文化变得讲究实际
B.惟我独尊的自我文化中心主义被打破,国家民族平等观念开始影响中国人
C.看到了科学的力量,科学的观念成为中国思想文化的组成部分
D.工商业的重要性被人们门重视,重农抑商的传统观念发生转变
E.新学兴,传统的考据之学渐衰
A.传统价值观念的变革,中国传统文化变得讲究实际
B.惟我独尊的自我文化中心主义被打破,国家民族平等观念开始影响中国人
C.看到了科学的力量,科学的观念成为中国思想文化的组成部分
D.工商业的重要性被人们门重视,重农抑商的传统观念发生转变
E.新学兴,传统的考据之学渐衰
B.陈独秀、李大钊等人创造了“不中不西、即中即西”的文化,这是当时新文化运动的主流,但是属于特定历史环境的产物:因为,其一,在甲午战争后,资产阶级力量太弱,不敢于封建制度彻底决裂,不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想;其二,他们对西方文化的认识肤浅,不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式;其三,西学传播的水平还比较低,西政输入较少,需要独创。由于这些原因,当时的新文化,无论在内容还是形式上,都是“托古改制”,没有完全从封建主义旧文化中脱胎出来
C.维新派主张在中国实行君主立宪制度,其文化宣传也是围绕这个主题进行的,其领袖是康有为和梁启超
D.19世纪60年代,中国文化的近代化才形成规模。标志是清政府的洋务运动,这是一场改革运动,指导思想是中体西用。中体西用也就是以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术
B.陈独秀、李大钊等人创造了“不中不西、即中即西”的文化,这是当时新文化运动的主流,但是属于特定历史环境的产物:因为,其一,在甲午战争后,资产阶级力量太弱,不敢于封建制度彻底决裂,不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想;其二,他们对西方文化的认识肤浅,不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式;其三,西学传播的水平还比较低,西政输入较少,需要独创。由于这些原因,当时的新文化,无论在内容还是形式上,都是“托古改制”,没有完全从封建主义旧文化中脱胎出来
C.中国文化从传统走向近代的历程是和中国近代经济、政治的变化以及中国人对西方文化的认识水平密切联系,它大体上经历了物质层面的文化变革、制度层面的文化变革和观念层面的文化变革的三个阶段。近代化的动因是民族危机引发文化危机,进而促成了中国传统文化的改革
D.19世纪60年代,中国文化的近代化才形成规模。标志是清政府的洋务运动,这是一场改革运动,指导思想是中体西用。中体西用也就是以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术
A、建筑的布局形式相似于欧洲城市传统街坊建筑,而建筑内部布局与院落的使用更多受到中国传统民居的影响
B、卫生间设在院落一角隐蔽处,内向型的院落与各个房间有着紧密的联系
C、里院是青岛从古代就有的建筑形制
D、为防气味,厕所置于住房室内之外的院落里,布局方式同于中国的四合院
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