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[单选题]

彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）

A.彼特拉克强调重视人本身

B.彼特拉克否定了人以外的事物

C.人文主义者感到人的渺小

D.文艺复兴与宗教改革存在冲突

提问人：网友lixin080108 发布时间：2022-01-07

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ABCD

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更多“彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基…”相关的问题

第1题

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”这在哲学上表达了_____。

A: 运动和静止都是物质的固有属性

B: 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

C: 静止是相对的，运动是绝对的

D: 运动是静止的总和

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第2题

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )

A．运动和静止都是物质的固有属性

B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

C．静止是相对的，运动是绝对的

D．运动是静止的总和

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第3题

一般群众：我家有个哥哥是警察，我不喜欢他。我想所有的警察都是一个样的。以下哪个回应很好地体现出对当事人情感的反映？

A、我知道你不喜欢警察，包括我在内。

B、你非常不喜欢你哥哥。

C、你不能认为所有的警察都是坏的。

D、你看起来不喜欢警察

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第4题

王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是

[ ]

A．运动和静止都是绝对的

B．运动和静止都是相对的

C．静止是绝对的，运动是相对的

D．运动是绝对的，静止是相对而言的

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第5题

中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不含静”，这在哲学上表达了( )

A．运动和静止都是物质的固有属性

B．静止是运动的特殊状态，是不显著的运动

C．静止是相对的，运动是绝对的

D．静止和运动是相互包含的

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第6题

在汽轮机中根据汽封所处的位置可分为哪些汽封?

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第7题

“是时„„彼脱拉Pctraryue言拉丁文必为将来统一之世界语,而巴克Pogge责但丁不以拉丁文著书,朴加斯Boccace言诗才美术当以古典为宗,马基雅维利Machiavel之卫队,俱服罗马之古装。”下列出自这一时期的名言是()

A．人是万物的尺度

B．我自己是凡人，我只要凡人的幸福

C．我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利

D．人不是他人的工具，而是自身的目的

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第8题

18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张()

A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

B．为卢梭的分权学说奠定基础

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．有利于理性主义的广泛传播

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第9题

1648年,欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》,签约各国主权独立、可选择信奉新教等要求得到罗马教皇承认。此事件对近代欧洲政治的重要影响是()

A．促进了欧洲民族国家的形成

B．确立了教权与王权平等的原则

C．动摇了人们对基督教的信仰

D．根除了天主教派在西欧的势力

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