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[单选题]
《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）
A.明德慎罚的理念
B.分权制衡的原则
C.厉行法治的精神
D.以礼入刑的思想
提问人：网友lixin080108
发布时间：2022-01-25
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A. 明德慎罚的理念
B. B.分权制衡的原则
C. C.厉行法治的精神
D. D.以礼入刑的思想
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第2题
《唐六典．刑部》规定：“开元二十五年敕……自今以后，有犯死刑，除十恶死罪、造伪头首、劫杀、故
杀、谋杀外，宣令中书门下与法官等祥所犯轻罪，具状闻奏．”宋太祖诏令：“自今诸州大辟，录案闻奏，付刑部复视之．”
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《隋书．刑法志》规定：“开皇十五年制：死罪者，三奏而后决．”唐太宗时期规定：“凡决死刑，虽令则杀，乃三复奏．”
以上材料规定的是何种制度，分析评价该制度．
第5题
有关不同朝代死刑复奏的规定，以下说法正确的有（）
A．唐代的死刑案件须奏请皇帝批准，大理寺对刑部移送的死刑与疑难案件具有重审权
B．宋代刑部负责全国大理寺详断的全国死刑己决案件的复核
C．明代的大理寺复核死刑案件
D．清代的刑部复核死刑案件
第6题
贞观5年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书待御史权万纪劾蕴古
相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴法奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，因诏“死刑虽令即决，皆三覆奏”。久之，谓群臣曰：“死者不可复生。昔王世充杀郑颋而犹能悔，近有府史取赇不多，朕杀之，是思之不审也。决囚虽三覆奏，而顷刻之间，何暇思虑？自今宜二日五覆奏。决日，尚食勿进酒肉，教坊太常辍教习，诸州死罪三覆奏，其日亦蔬食，务合礼撤乐、减膳之意。”
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——《新唐书·刑法志》 请结合上述材料，运用中国法制史相关知识，回答以下问题：
(1)唐太宗实行死刑三复奏，五复奏的原因是什么？
(2)死刑复奏制度的历史渊源是什么？
(3)确立死刑复奏制度的意义何在？
第8题
系统记载唐朝官制的政书是（）。A．《五十三条新格》B《开元律疏》 （⊙o⊙)C．《唐六典》D．《开元律
系统记载唐朝官制的政书是（）。
A．《五十三条新格》
B《开元律疏》 (⊙o⊙)
C．《唐六典》
D．《开元律》
第9题
《唐六典》中规定的“鞫狱官与被鞫人有亲属仇嫌者，皆更听之”反映的是（）制度。A.回避B.别推C.别移D.复
《唐六典》中规定的“鞫狱官与被鞫人有亲属仇嫌者，皆更听之”反映的是（）制度。
A.回避
B.别推
C.别移
D.复奏
