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[主观题]

孔孟儒学,老庄道学和程朱理学既相对独立又互相渗透,共同构成了中国古代哲学体系。()

孔孟儒学,老庄道学和程朱理学既相对独立又互相渗透,共同构成了中国古代哲学体系。()

提问人:网友yanweiwei55 发布时间:2022-01-06
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第1题
儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化__________。西方从柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。 从孔孟、老庄,到中国的程朱、陆王等,他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的

A.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

B.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

C.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

D.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

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第2题
古代有一个学者,他认为“学百姓”也就是“学孔子”,学得“一般吃饭”、“一般睡觉”的百姓日用之“常情”,即是“学得一个真百姓”,“才是一个真学者。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响()

A.老庄道学

B.魏晋玄学

C.程朱理学

D.阳明心学

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第3题
西方学者称中国古代某学说为“Neo-Confucianism”,这是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学,提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。该“学说”是指()

A.孔孟儒学

B.董仲舒的新儒学

C.程朱理学

D.明末清初的儒学

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第4题
南宋皇帝赵昀运用皇权打击理学其他学派,正式肯定了程颢、程颐、朱熹是孔孟以来儒学道统的真正继承人。这反映出南宋()

A.皇权直接决定理学兴亡

B.其他理学学派销声匿迹

C.程朱理学的政治地位得到强化

D.理学背离了先秦儒学思想

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第5题
儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化__________。西方从柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。 从孔孟、老庄,到中国的程朱、陆王等,他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 ,却并不__________,层层追问“是什么、为什么”,而只是__________地告诉你“做什么、怎么做”,并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面,主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向,以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。 这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“__________”的思想,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。()

A.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

B.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

C.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

D.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

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第6题
自元代起直至清末废科举,“四书”始终与“五经”并列,而且被视为“六经之阶梯”,为初学者所必读,而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升

A.巩固了孔孟在儒学中的地位

B.冲击了孔子在儒学中的影响

C.源于程朱理学地位的官方化

D.削弱了“五经”在科考中的地位

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第7题
古代“理学”又称为道学,是哪个历史时期以后的新儒学?

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第8题
魏晋以来,佛道思想流行。隋代王通开始提倡三教合一,唐代韩愈更是建立了儒家道统,宋代思想家以接续孔孟道统为己任,打着“辨异端,辟邪说”的旗号,吸收佛道的思想建立起自己的理论体系。这可以用来说明()

A.社会环境变化助推儒学思想创新

B.程朱理学思想与心学观念合流

C.经济转型引发了主流思想的嬗变

D.儒家学者缺乏坚定的政治立场

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第9题
程朱理学又称程朱道学,是指以二程(程颐、程颢)与朱熹为代表的理学学派。()

程朱理学又称程朱道学,是指以二程(程颐、程颢)与朱熹为代表的理学学派。()

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第10题
有关理学的叙述不正确的一项是。

A.其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学

B.程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同

C.程朱理学 和陆王心学都是唯心主义思想

D.陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想

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