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[主观题]

在古汉语中,“请”和“求”不是同义词,“请”多表示请对方做某事。()

在古汉语中,“请”和“求”不是同义词,“请”多表示请对方做某事。()

提问人:网友15***739 发布时间:2022-01-06
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第1题
古汉语中,“颈、项”作为同义词,主要差异在于

A.词义内容侧重点不同

B.语法功能不同

C.等级观念和感情色彩

D.方言的不同

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第2题
设一个散列表采用开散列(链地址)法构造,散列函数采用除留余数法,解决冲突的方法采用分离的同
设一个散列表采用开散列(链地址)法构造,散列函数采用除留余数法,解决冲突的方法采用分离的同

义词子表法。

(1)设计用分离的同义词子表组织的开散列表的类。

(2)设计在做列表中搜索具有指定关键码值的表项的算法。

(3)设计在散列表中删除具有指定关键码值的表项的算法。

(4)设计在散列表中插人具有指定关键码值的表项的算法。

(5)设计由一组关键码值建立散列表的算法。

(6)设计输出散列表的算法。

(7)求搜索成功时的平均搜索长度的算法。

(8)求搜索不成功时的平均搜索长度的算法。

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第3题
变文和连文是古汉语中常用的修辞方法。变文是指为了避重而在相临近的句子中采用同义词来表达相同的意义。连文是指本来要表达甲,而连带说到乙,使两个相关联的词连在一起,但突出表达其中一个词的意义。根据上述定义,下列使用了连文这一修辞方法的是:

A.《史记·淮阴侯列传》:“置之死地而后生,置之亡地而后存。”

B.《易经·系辞上传》:“鼓之以雷霆,润之以风雨。”

C.诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间。”

D.贾谊《过秦论》:“南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。”

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第4题
以下哪个不是"夫释缚脱艰,全真导气"中"释"的同义词()A、消B、除C、紧D、解

以下哪个不是"夫释缚脱艰,全真导气"中"释"的同义词()

A、消

B、除

C、紧

D、解

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第5题
以下只有哪个不是"惟陛下留神垂恕"中"惟"的同义词()A、只B、愿C、希D、冀

以下只有哪个不是"惟陛下留神垂恕"中"惟"的同义词()

A、只

B、愿

C、希

D、冀

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第6题
在古汉语中,入声属于()

A、平声

B、仄声

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第7题
“文化”一词中,“化”在中国古汉语中的本义是()。A.化学B.文学C.化解D.改易

“文化”一词中,“化”在中国古汉语中的本义是()。

A.化学

B.文学

C.化解

D.改易

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第8题
“文化”一词中,“文”在中国古汉语中的本义是()。A.文明B.天文C.人文D.花纹

“文化”一词中,“文”在中国古汉语中的本义是()。

A.文明

B.天文

C.人文

D.花纹

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第9题
“孔子曰”在古汉语中“曰”字表示的是什么意思?()

A.唱

B.说

C.读

D.写

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第10题
“涕”在古汉语中是”眼泪”的意思,在现代汉语中是“鼻涕”的意思,这种词义演变是()。
“涕”在古汉语中是”眼泪”的意思,在现代汉语中是“鼻涕”的意思,这种词义演变是()。

A.扩大

B.缩小

C.转移

D.比喻

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